（《论语》续） 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
译文：这种人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级的，是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造次作乱，这种人不曾有过。讲道德有地位的人专心致力於基础工作，基础树立了，“道”就会隨之产生出来。孝弟，这两种品德，就是“仁”的基础，做人的根本吧！
简评：本章讲孔子提倡“孝弟”及其意义，讲“孝弟”的人是不会“犯上作乱”的。
本章的“弟”，通“悌”，假借字；古书里的“仁”“人”多混用，所以“仁”是孔子的最高道德的名称，是做“人”的基础（根本）；“未之有也”，即“未有之也”句的倒装形式。古代句法有这样的规律：文言否定句，代词宾语一般放在动词前。本句中“未”是否定词，“之”是代词宾语，代“其，即这种人”，故“之”放在动词“有”之前；“有子”是孔子的学生，姓有，名若。诸位朋友，讲“孝悌”者，多的是！（隔日一节，王贞民）
责任编辑:张忠信
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