胥全迎
什么是称谓？《现代汉语词典》对“称谓”是这样的定义的：“人们由于亲属和别方面的相互关系，以及身分、职业等而得来的名称，如父亲、师傅、厂长等”。
我出生并成长于清江浦，是地地道道的清江浦人。然而我的父母都是来之于沛县这个江苏与山东接壤地区的北方人。我小时候又生活在人员来自五湖四海的淮汽公司宿舍，耳濡目染，对清江浦与北方的亲属称谓的异同有点兴趣，现就此谈谈。
一、父母亲的称谓
“天大地大，没有父母亲的恩情大”。为何这样说？没有父母，你从何而来？
我们在家和在外，都称呼父母亲为“爸爸”“妈妈”。当然，同大多数家庭一样，有时直接喊一个字：“爸”“妈”。据我所知，可能我们清江浦人喊父母亲的方言，更多的是喊“唔爸”“唔妈”！
这个“唔”，发音“wu”，清江浦方言是“我”的意思。发声要轻、要短，按现时年轻人调侃口吻，就是要“嗲”、要“萌”。不要说孩子和年轻人这样喊，就连六七十岁的子女看到自己的父母，也还是亲切地喊“唔爸”“唔妈”呢。这真的不是撒娇，这确确实实显示了子女同父母亲那种缘之血脉骨肉的亲密关系。子女年龄再大，在父母身边，永远还是个孩子。撒个娇，又有何不可？那老态龙钟的老长辈，听到已两鬓斑白的子女这样的呼喊自己，多亲切、多开心那。
我在家喊“唔爸”“唔妈”，淮汽公司宿舍的孩子以及我的同学、朋友也大都喊“唔爸”“唔妈”，这个比较普遍。
清江浦也有一些人，尤其是五六十岁以上的老清江浦人，妈妈还是喊“妈妈”，但是爸爸不喊“爸”，而是将“爸”喊为“da”（念第四声），当然也是亲切地喊“唔da”。
我刚上小学的时候，有几个家住城里七道湾河堆上的同学，他们有时叽叽咕咕什么“唔da唔da”的，不知道他们说的什么。后来知道了，这“da ”就是“爸”，这个“唔da”就是“唔爸”。
北方老家人对父母亲是如何称呼的呢？我们老家人对父亲称“da”（念第二声），这同老清江浦人将“爸”喊为“da ” （念第四声） ，十分相似，只是声调上略有变化。据民俗界研究，这实际上就是“大”的读音。中国北方将父亲称为“大”或者“大大”的地方不少。在陕西很多人称呼自己父亲、或与父亲同辈的男性（如叔叔、伯父等）时，用“大大”来表示尊敬。反正我的老家是将父亲称为“大”，将母亲称为“娘”。
以前，我父母亲在世的时候，我听他们拉呱，他们经常提到“咱大”“咱娘”，听了很自然很亲切。我的外祖母住在我家时，我父母亲都喊她“娘”。
我的老家喊父亲为“大”，那北方还有不少地方喊父亲为“爹”的。就拿京剧样板戏《红灯记》来说，剧中李铁梅不就是称李玉和为“爹”吗？现在的电影电视剧中将父亲喊为“爹”的，太普遍了。
二、祖父母和外祖父母的称谓
祖父和祖母，我们老家喊“爷爷”“奶奶”，这在中国尤其是北方地区，是很普遍的。
然而，我们清江浦人，对祖父一般称为“爹”（di，念第四声），有时加个“老”字，称“老爹”。祖母，依然称“奶奶”。
清江浦的这个“爹”，与李铁梅喊的“爹”（di，念第一声），虽然音相似，但是声调不同，而且完完全全两回事。前者是祖父，后者是父亲，岔辈了呀！
外祖父，在我们老家称“外姥爷”。1967年，12岁的我回老家，看到坐在藤椅上的一脸威严的外祖父，毕恭毕敬地喊一声：“外姥爷”，他老人家微微点了点头。当时他的身体已经很不好了。这是我最后见到外姥爷。次年，外姥爷仙逝。
我的外祖母，在六七十年代，经常住在我们家，那同我们这五个她的外孙和外孙女的感情特别深。我们是如何喊她的呢？按照北方人的叫法，一般称“姥姥”。但是，我们老家将这个“姥姥”喊成了一个十分特别的发音：“lang（第二声）yang（第一声）”。我的理解，实际上是将“姥姥”喊为“姥娘”。只不过这“姥娘”的发音，经过岁月磨砺而变异为“lang yang”。所以，我们家兄妹五人以往喊姥姥时，就是这样发声的，标准的老家方言显得到特别特别地亲切。
清江浦人一般称外祖父和外祖母为“婆爹”“婆奶”，也有人称“外公”“外婆”的。因为老清江市人与老淮阴县人本来是一家，所以，有些称谓是相同的。我的岳父岳母都是老淮阴县出去多年又回淮阴的。我的女儿出生后，让她喊我的父母为“爷爷”“奶奶”。这个很顺畅。如何喊我的岳父岳母呢？我们进行了“改良”，喊“爹爹”“奶奶”。这个“爹爹”来自于“婆爹”。这个“奶奶”来自于“婆奶”，也顺理成章。
“爷爷”“爹爹”分得清，那两个“奶奶”如何区分呢？只有在特定语境中，加上“爷爷家奶奶”或“爹爹家奶奶”以区分。我看我们这一代独生子女的父母，不少都是这样安排的。不加“外”不加“婆”，不就是想要这些独生子女长大后，对老辈不分“里外”嘛！可怜天下父母心呐。
我的外孙和外孙女出生后，对几个称谓又进行了调整。我的亲家公亲家母都是淮阴区人，外孙子和外孙女喊他们为“爹爹”“奶奶”（实实在在的“爷爷”“奶奶”）。而对我们这个外祖父和外祖母，则称为“爷爷”“奶奶”（其实是“外姥爷”和“姥姥”）。奶奶的区分，也就加上“爷爷家奶奶”“爹爹家奶奶”。呵呵，听了真绕人，也真难为我们的外孙和外孙女了。
我这“外姥爷”被称“爷爷”，虽然不是真“爷爷”，但是也不“外”。难道女儿就不是血脉的传承？我就一个女儿，我的外孙和外孙女，不就是我的亲孙子亲孙女吗？“外”什么“外”啊？因此，我也就欣然地、喜滋滋地、当之无愧地当起了“爷爷”。听到外孙和外孙女喊我“爷爷”，心里乐开了花。
在这里，需要郑重地重申：八十年代的独生子女的“独生”，是党和国家的政策所致，是我们这一代人给国家与民族作出的巨大的牺牲和贡献。我呼吁：国家和社会不要忘了我们啊！
我们老家称伯父伯母为“大爷”“大娘”。如“二大爷”“二大娘”。叔父叔母喊“叔叔”“婶子”，如“三叔”“三婶”等。
而清江浦人，喊伯母则为“大妈”，如“二大妈”。叔母也喊“婶子”，如“二婶”。
重点来了：清江浦人喊伯父为“yi”（念第二声）。如大伯父喊“大yi”。喊叔叔也为“yi”，如“二yi”“三yi”“小yi”或者“老yi”（这个“老”其实就是最小的意思。如清江浦人称呼家里最小的女儿叫“老闺娘”“老姑娘”）。
因为清江浦人喊祖父为“爹”（di，念第四声），所以，清江浦人口中的“yi”（念第二声），与北方人喊“爷爷”的“爷”，虽然写出来是一个字，发音也差不多，但绝对是两回事，清清爽爽不混淆。
四、姑父母、舅父母和姨父母的称谓
我们老家称姑父姑母为“姑父”“姑娘”。而清江浦人称姑父姑母为“姑da”“姑妈”。“姑da”的“da”的发音，同清江浦人将“爸”喊为“da ” 的发音相同。
我们老家与清江浦称舅舅都是一样的。但是我们老家称舅母为“妗（jin，念第四声）子”。这个称呼的发音我觉得很“擂人”的。而清江浦人称“舅妈”。
姨父母方面，我的老家称“姨父”“姨”,而清江浦人称“姨父”“姨娘”,几乎没有什么差别。
五、孩子的称谓
我们老家，将小孩子直接称为“孩子”，比如“熊孩子”。清江浦多称小孩子为小“jiu(（念第一声）”。这“jiu”，实际上就是汉字“鬏”，原意为头发盘成的结。那时，孩子幼时在头上盘个发结，喻意留个根，好养活。就这样，清江浦人就将小孩子称呼为小“jiu”了，这不是十分形象和贴切吗？
清江浦人也有喊孩子为“霞xia子”的，也较普遍。
清江浦其实从她诞生的那时起，就是一个“移民城镇”，融汇南北，包容东西。不谈明朝清江浦开埠的1415年，仅说近的，如文革前，老清江市仅有13万人。随着时代的发展，城市的扩容，我们这个新的淮安市融汇了五百万来自四面八方的人员。各家有各家的故乡文化背景，各家有多种多样的对亲属称谓。我只是将我所知道的和接触到的有关亲属称谓方面的异同，作一梳理与比较，为感兴趣的读者提供点参考。
我家兄妹的孙辈，现在有的在上海，有的在广州，好地方呀。但是，孙辈们对当地的方言不会说。因为学校教学和同学交往，都是普通话。他们对亲属的称谓，也基本上采用普通话的称谓，我们清江浦也是如此。若干年后，我们清江浦特有的称谓，很有可能走向消失。比如说，我们清江浦还有多少“小jiu”喊父亲为“唔da”呀？
我更为担忧的是，长期下去，作为民间民俗文化载体的各个地方的方言，都有消失的可能呐……
2020年8月12日首发《清江浦人家》微信公众号
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