底张古今谈

周流宗

洛宁县底张乡位置图

底张，既是洛宁县的一个村，同时也是一个乡（古代为“里”），甚至还是一道峪。底张乡南依熊耳山，北眺洛河水，东与景阳川毗邻，西与兴华镇接壤。全乡辖29个行政村，88个自然村，人口2.2万。

底张峪，古称“库谷”。因其正中有两条河流合二为一，亦有“裤裆峪”（或“裤子峪”）之称。据《水经注》记载：“洛水又东，库谷水注之，水自宜阳山南。三川并发，合为一溪，东北流注于洛。”在古代，宜阳县曾有一度设在洛宁境内，故有“宜阳山南”之说。所谓“三川并发”，实为二川，东为奎阳川，西为应阳川。据有关专家推断，郦道元当年写《水经注》，也许嫌“裤裆峪”其名不雅，故此改为“库谷”。至于“谷”和“峪”，在古代同属一字，最早只有“谷”，没有“峪”，“峪”字是到宋代以后才有的。

裤裆峪航拍图

更有意思的是，在底张峪口的左边和右边，各有一座小山，左边的一座形状如旗，故曰“旗山”；右边的一座形状如鼓，故曰“鼓山”。正所谓“旗鼓相当”。民间还有一种说法，说是“旗山旗山，有旗无杆，鼓山鼓山，有鼓无槌”。旗山之下为“磨头”，鼓山之下为“古村”。在洛宁历史上，磨头人杰地灵，出过进士（张际庚），和将军，堪称底张的一面旗帜。

旗山

旗山和鼓山

“底张”原名“底掌”。据现存于北安沟老君庙的元朝至元七年（1270年）《重修太玄观记》记载：“泰和甲子（1204年），张道常行化于长水，其县之令、薄，请道常建太玄庵于底掌峪小杨村山之西崦。”至元七年是元朝建国的前一年，底张在金朝尚属长水县管辖，此时已合并为永宁县。这通碑记载的是，从金朝天德四年（1152年）到金末元初的118年间，作为道教门户之一的“太玄道”，在山西、西安、洛阳、永宁等地，从创立到发展的全过程。

重修太玄观记

过去，小杨村上边就是“大杨”村。后来，“小杨”改成了“庵沟”，“大杨”改成了“大阳”。“庵沟”和“庙沟”相对，可见当时沟内有“庵”或“庙”而得名。再后来，“庵沟”又取谐音改成了“安沟”，现在又分成南安沟和北安沟。

张道常来到小杨村后，“遂凿崖为洞，筑地为圃，手植竹、桧、梅、橘诸果，群峰环列，建前殿，奉三清圣位一堂，绘塑诸师德真像，敦请卫玄通主教，继阐师席。”

金宣宗元光元年（1222年），经行省批准，把太玄庵改为“太玄观”。当时，已经隐退的原礼部尚书贾损之及宜阳女几老人辛敬之（辛愿，字敬之，住在女几山下，金元时期的大诗人）常到观内谈玄讲易，张大师尝以师兄迎之，深加敬爱。

探讨洛宁历史，说起金朝的100多年，除了知道永宁有个金朝的大将军（寨子人韦仪）以外，其它的几乎一无所知，多亏有了《重修太玄观记》，才算弥补了这项空白。

北安沟老君庙

明代是中原历史的重大转折点。经过多年混战和严重的自然灾害，中原居民已是十室九空。明朝政府采取强制移民政策，把大批的山西民众迁移到河南、河北、山东、安徽一带，这就是历史上著名的“洪洞移民”。经遍访底张各村，其住户也大多属于这一时期迁移过来的。如刘营的刘姓、上高村的廉姓、东南村的杨姓和柴姓、柴窑的温姓、黄村的黄姓等都是最原始的洪洞移民。

不过，这里还要特别提出：到明朝末年，由于连续三年的自然灾害和李自成两次进入河南，中原大地又是哀鸿遍野，饿殍满地。底张作为旱原区也是饿死或逃亡大半。现在的许多住户都是在明末清初从外村迁来的“二次移民”。譬如磨头的“二张”是从陈吴德里和杨坡大门楼迁来的；礼村和安沟的赵姓是从城南门和吴村迁来的；草庙岭的郭姓是从景阳川的洪岭迁来的；苏村的郑姓是从马店郑家庄迁来的；北安沟的程姓是从东宋程家庄迁来的、大阳的张家是从卢氏县城迁来的、侯峪的韦姓是从陈吴寨子迁来的等，可见在底张峪里当时住户很少，只是到康乾盛世以后才慢慢兴盛起来。

经查阅康熙三十一年（1692年）的《永宁县志》，当时全县有住户的村庄仅有78个，而且大多集中在洛河沿岸和较大的川区，特别是赵村原、王村原、官庄原等，都已荒芜人烟，有的是空有其村，而无其人。当时，底张峪内仅存有底张、古村、高村、南村四个村。

用现在的眼光看，底张乡无论从区域还是经济条件都是一个小乡。可在有清一代，底张作为一个里区，曾经囊括了大半县，在全县里区中是个“老大”。在清康熙年间，全县分太平、长渊、福田、德化四个乡，12里。其中太平乡管辖三个里，福田乡管辖两个里，德化乡管辖六个里，唯独长渊乡下属只有一个底张里。到清乾隆年间，全县分为四路、12里，55保，共有616个村。

而当时的底张里是全县地域面积最大、所辖村庄最多的一个里。这个里所辖区域为：洛河北从长水到故县，洛河南从底张到下峪。区内共有“一镇”（东长水镇）、“三街”（上戈街、故县街、下峪街）、“六集”（崇阳集、董寺集、孙洪峪集、底张集、大阳集、南村集），15保，265个村，占全县总村数的三分之一还多。直到民国时期，才把“底张里”一分为二。洛河北长水以西为“底前里”，洛河南底张以西为“底后里”。至于这个“底”字，最早取之于“崤底”，后来又变成了“底掌”，就像是崤山伸出的手掌一样。

过去，底张也可以说是穷乡僻壤。正因为贫穷，才有了反抗。在清末民初，底张被称为“土匪窝”，出有大刀客李相元、李其芳、李元周、郑福成、郑福德等，他们虽然大肆劫路绑票、攻城掠地、杀人越货，无恶不作，但也说明了当时社会的黑暗和穷人的无奈与抗争。直到有了共产党，人们才看到了希望。底张作为革命老区，走出了一大批仁人志士和革命先驱，有的最后成为党和国家的重要领导干部和军队的高级将领。

如：曾任红军总政治部敌工部部长、中央军区政治宣传部部长的中高村人李翔梧及其夫人刘志敏；曾任解放军某部军政委、旅大警备区政委的磨头村人彭仲韬及其子彭勃（中将）；曾为洛宁共产党早期领导人之一、后任最高人民法院行政处长、中央司法部教育司负责人的曲阳人曲书城；曾为洛宁地下党早期负责人、46岁惨遭国民党杀害的柴窑人温旭阳；共产党在洛宁的早期负责人、后任河南省教育厅副厅长、河南省政府副秘书长、开封师范学院副院长的曲阳人曲乃生；解放前曾任洛南县委书记和洛宁县委书记的柴阳人温绍孔；早期参加革命，长期担任洛宁县中校长的中高村人李宗白；早期参加革命，曾任洛宁县公安局长的庙沟人马子明；淮海战役中荣获“特等爆破英雄”称号的西磨头人彭治家；抗美援朝中曾任赴朝慰问团团长的李村人王朝敏；曾任河南省“民盟”副主任、河南省科协副主任、著名化学家、教育家的磨头人李俊甫；原河南省文联主席、著名作家张宇等，正可谓：数风流人物，还看“底张”！

底张磨头，还曾作为中共洛宁地委和洛宁县委的所在地，彪炳史册。

而今，底张乡从一个曾一度默默无闻的小乡一跃成为闻名全国的革命老区。李翔梧的家乡——中高村成了著名的红色教育基地；草庙岭是国家级传统古村落之一……

与此同时，勤劳、勇敢的底张人民“不忘初心，牢记使命”，仅依靠矿产、烟叶、香菇等主导产业，奋力打赢脱贫致富攻坚战。我们坚信，乘着“美丽乡村”建设的强劲东风，底张将“大张旗鼓”走向新的辉煌！

参观中高村红色教育基地

草庙岭郭家大院

作者简介：周流宗，男，汉族，中共党员，1957年1月出生，河南省洛宁县赵村镇人。1980年毕业于洛阳师院中文系。历任洛宁县计生委秘书、县委办公室副主任、县政府办公室主任、杨坡乡党委书记、县卫生局党委书记、局长等职。现为河南省书协会员，洛阳市摄影家协会会员，《洛宁史话》撰稿人。