‖毛泽东的两篇祭文‖


毛泽东一生写了很多很多鸿篇巨著，也为已故的亲人和无数英烈写过不少悼念的诗词。其中的为天安门广场人民英雄纪念碑撰写的碑文及题词令人感动:“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”“人民英雄永垂不朽！”


但他所写的正规祭文只有两篇，一篇是为他的母亲所写，1919年10月5日，毛泽东的母亲不幸病逝，毛泽东闻讯立即从长沙赶回韶山。10月8日中秋节，毛泽东在母亲灵位前，以泪和墨写了《祭母文》，以寄托哀思；另外一篇就是为始祖轩辕黄帝所写。


一，祭黄帝陵文


1937年4月5日清明节，时任中共中央政治局常委、中央军委主席、中华苏维埃政府主席毛泽东，中华民国国民政府军事委员会委员长蒋中正，同派代表齐聚陕西桥山，举行了当时最为隆重的共同祭祖仪式。国民党代表中央监委委员张继，国民政府西安行营主任顾祝同，中共方面代表陕甘宁边区政府主席林伯渠（林祖涵）等在黄陵桥山黄帝陵前共祭轩辕黄帝。


国共两党同祭黄帝陵，被史学家认定为第二次国共合作的标志性事件，毛泽东代表中国共产党和苏维埃政府亲笔书写了祭黄帝陵文，这篇祭文除在公祭黄帝陵仪式上由林伯渠（林祖涵）庄重宣读外，还在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上公开刊登发表，任弼时说这篇祭文是中国共产党人和中华民族奔赴前线誓死抗日的“出师表”。


在民族生死存亡关头，黄帝陵显示出最强健的中华心律和最强劲的民族凝聚力，全国4万万同胞共赴国难，在黄帝的旗帜下，做出了巨大牺牲，取得了伟大胜利。

这篇祭文是毛泽东主席在陕北窑洞中用铅笔一气呵成的。为了保持原稿的真实性，碑刻保留了原文中两处画圈的地方。古文言体中书写祭文时都有严格的规定，在遇到“祖”字和“父”之类的词时要放在行首，以显示对祖先的尊重。毛泽东书写的祭黄帝陵文中国家的“国”，多写了一个字。我们看圈起来的两个字分别为“祖”、“国”，也体现了毛泽东“祖国在我心中”的爱国情怀。这篇祭文感情真挚自然，情绪慷慨激昂，文笔流畅，语句精练，堪称传世祭文之佳作，也是黄帝陵最有价值的文物之一。


《祭黄帝陵文》全文：中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰:“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。事变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强临蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿为我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。频年苦斗，倍历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权；此物此志,永矢勿谖。经武整军，昭告列祖；实鉴临之，黄天厚土。尚飨!”


这篇《祭黄帝陵文》，采用汉语四言古体，共56句。内容可分三个部分：第一部分，高度精辟概括了轩辕黄帝的伟业;第二部分追溯了自1895年甲午中日战争以来，日本帝国主义不断发动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界;第三部分表达了中国共产党人为实现“北上抗日”，从江西中央革命根据地出发，行程二万五千里，“万里崎岖，为国效命”，历经艰险，来到抗日前线，志在“还我河山，卫我国权”的抗日决心，提出“民族阵线，救国良方”的抗日主张，号召和呼吁“各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富”，团结在抗日民族统一战线的旗帜下，共商抗日国是，共谋抗日大计，共同抗日救国。中国必将取得抗日战争的胜利。

如今，毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》已勒石立碑，耸立在黄帝陵轩辕庙碑亭。


自古以来，黄帝陵就是炎黄子孙的朝圣地，是中华民族共有的精神家园，无论是在抵御外族侵略的动荡之时，还是四海安康的和平年代，黄帝陵展现出凝聚华夏亿万儿女的强大号召力、向心力，成为引领中华儿女不屈奋斗的精神旗帜。也成为凝聚中华民族、团结各民族的精神纽带，维系着海峡两岸共同的民族情感。

另外，时任陕甘宁边区政府副主席的张国焘就是趁这次祭拜之机，离开中国共产党、投奔国名党的。


当年，毛泽东在北京大学图书馆当临时工(每月8块大洋)时，张国焘是北京大学的学生会主席、中国“五四运动”的领导者。党的第一次全国代表大会期间，张国焘是大会主持人，而毛泽东只是会议记录员。


张国焘成了叛徒之后，晚年被蒋介石遗弃，贫病交加中被冻死在加拿大多伦多的一个养老院。死前曾要求他的墓碑面向祖国。


二，祭母文


毛泽东26岁时写的《祭母文》！文情并茂，感天恸地！


《祭母文》原文

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。


育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。


今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。


恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。


手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。


不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。


有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。


如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。


或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。


致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。


呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。


今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。


尚飨！

毛泽东的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月13日，1919年10月5 日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内，毛泽东怀着沉痛的心情写下这篇至性流露的《祭母文》。


1919年10月4日，毛泽东正领导湖南人民开展轰轰烈烈的驱张运动，组织各驱张代表团到各地宣传的具体事宜。由堂兄送了母亲病危的家书，心急如火，与弟泽覃急匆匆，风尘仆仆赶回韶山冲，然而母亲已过世两天了。毛泽民规劝悲痛万分哥哥：“哥，你也不要过于伤心了。你不知道，娘老子在临终时，一直在呼唤着你的名字，说你为什么还不回来？”弟弟这么一说，更使毛泽东心如刀绞，泪如泉涌。抚摸在母亲的灵柩，泣不成声，伤悼母亲突然辞世。当晚，毛泽东不顾旅途的劳累，，坚守在母亲的灵柩边。追思母亲的善良和伟大的人格，写出感人肺腑《祭母文》和两副挽联。


一幅挽联贴在大门口：上联春风南岸留晖远；下联秋雨韶山洒泪多。以春风、春晖为喻，借春之长青，颂扬了母亲的德泽长留人间，令儿孙永世难忘。下联则以韶山秋雨来比喻毛泽东及兄弟们的悲哀泪之多，表达了母爱之深沉和儿子哀思之无穷。


另一副挽联则挂在母亲的灵前：上联疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；下联长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。表达了毛泽东自己对母亲的怀念。上联生动地描绘了母亲在病危中不见长子在身旁时，那种呼唤儿子、想念儿子、关怀儿子的动人场面，诉说了毛泽东作为长子未能报答母亲恩泽的感慨；下联则抒发了母亲终生信佛但不能长生的无限惋惜之情，追忆了慈母的形象和从此难见母亲音容笑貌的绵绵深情和无限悲痛之意。


在母亲出殡的日子，毛泽东长跪在母亲灵前，声泪俱下地诵读了自己用泪写成的《祭母文》。

上图:毛泽东母亲与毛泽东毛泽民毛泽覃三兄弟


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