名垂青史的

“三苏”父子是怎样炼成的？

许多人对苏洵的印象，是苏轼和苏辙的父亲，是面目较为模糊的“唐宋八大家”之一，还有很多人知道他，则是因为他被写进了《三字经》里：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”

这当然不是说苏洵在27岁之前都不读书，事实上，他在十几岁的时候就考过一次进士，但没考上。古代科举难考，屡败屡战的大有人在，但苏洵却在考了一次之后就不考了，非但不考，连书也不想读了，整日游山玩水。

苏洵的父亲苏序对此的态度是“纵而不问”，但与此同时，却对苏洵的两个哥哥督责有加。苏序的“区别对待”也可以说是“因材施教”，宋代考科举，读的都是“声律记问之书”，这是苏洵不擅长读也不爱读的，父亲苏序深知这一点。再加上苏序自己也“读书务知大义，为诗务达其志而已”，自己读书写诗只观其大略，所以也不勉强儿子，任他“野蛮生长”去了。

到了27岁，苏洵大概是觉得自己不能再继续“摆烂”了，生出了重新读书的想法，他的妻子程氏也十分支持。就这样，27岁“高龄”的苏洵开始专心读书备考。

在苏洵27岁开始用功读书之后，他相继有了苏轼、苏辙两个儿子，与日后儿子们的少年成名不同，苏洵始终未能科举成功。终于，在37岁这年，他下定决心，彻底不考了，他要自由地读书，不为应付考试而读书。他也因此成了八大家中“学历”最低的一个，只有他没有进士资格。

但在他放下功名潜心读书后，在他走上一条自觉的、自由的探索之路后，他的学问反而突飞猛进，他的《权书》《衡论》《几策》等名作均创作于闭门读书这十多年间。苏洵的读书之路，似乎也给了今天的我们一个启示：一个人只有为自己的内心而活，才能够得到真正的自由，而自由的灵魂，才能创造出真正的作品。

在苏洵闭门读书的时间里，他还有一项更重要的任务，就是培养苏轼和苏辙兄弟。

苏洵的教育非常有特色，首先就体现在他给两个儿子起的名字上。（两兄弟都是先有小名，及至读书时才正式取名）

“轼”是指古代车辆前端供手扶的横木，看似可有可无，但如果去掉它，就不再是完整的车了，为人当如车轼，虽处于显要位置，却也要懂得掩藏自己，避免锋芒过露。

“辙”是指车轮辗过的痕迹，对车子来说，功过祸福都跟车辙无关，既能避祸也能让功，如此安度一生。

知子莫如父，苏洵把对儿子性格的了解，以及对未来的期待都凝聚在了名字上。苏轼性格外露，父亲担心他在社会上生存口无遮拦，不会隐藏自己的锋芒；苏辙性格沉稳，是十分让人放心的。对照苏轼苏辙此后的人生境遇，不得不说，苏洵是很有先见之明的。

尽管自己屡考不第，但在教育两个儿子上，苏洵却很有一套。他自己就不是死读书的人，对苏轼苏辙的教育自然也很灵活，比如藏书，对一些好书奇书，苏洵自己看后故意藏起来，引得苏轼兄弟二人因为“猎奇”而偷来看。或者以奖励的方法，鼓励兄弟俩读书并提问。又如抄书，他让二人以抄书来读书，规定古籍经典须抄一遍阅一遍。还有游学，苏洵是“读万卷书不如行万里路”的坚定践行者，他也经常带着两个儿子走访名师高仕。

他还经常和两个儿子一起搞同题作文比赛，以激发他们的写作欲，并通过不同视角的探讨交流，共同提高写作水平。现存的三苏同题《六国论》，既各抒己见，又各有千秋，十分值得一看。

在苏洵的引导下，苏轼苏辙遍读经史百家之书，培养了成熟的思想和写作手法。两兄弟初出茅庐参加制科考试时，便一举成名，双双高中。苏辙后来回忆说：“惟我与兄，出处昔同，幼学无师，先君是从，游戏图书，寤寐其中。”“读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。”可见父亲这位良师对他们的影响。

和名满天下的哥哥苏轼相比，弟弟苏辙似乎完全埋没在了兄长的光芒之下。很多人对苏辙的了解，除了“苏轼弟弟”这个响亮的头衔外，其他的几乎一片空白，说是“唐宋八大家之一”，却又好像说不出来他有什么代表作。

虽然名气不如苏轼，但苏辙同样有着光彩耀人的传奇人生，他的才情和才干同样不容小觑。连苏轼自己都说：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”

无论他人和后人如何比较评价，苏轼和苏辙之间深厚的兄弟情谊都是不容置疑的，贯穿了彼此的一生。

苏辙只比苏轼小两岁，年纪相仿的兄弟二人，从小一起读书与成长，科场共搏击，仕途同起落。彼此不仅是手足，更是人生路上最为信任和持久的知音与挚友。青少年时期，他们一起在老家眉山度过了无忧无虑的时光；入仕后，二人聚少离多，但从未中止过联系，诗文唱和伴随着他们的一生。那些互相交流的诗词佳句，既是研究宋史的宝贵资料，更是他们兄弟情深的明证。

苏轼一生当中的许多著名诗词，都与苏辙有关：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的旷世名句，“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟”的毕生理想，“但愿人长久，千里共婵娟”的千古喟叹……

乌台诗案时，苏辙得到消息后，积极展开营救，写下情深切切的传世名文《为兄轼下狱上书》，向朝廷请愿：只要能为兄长赎罪，愿免一身官职。心情低落的苏轼在狱中，也给弟弟写下诀别诗，把一家人都托付给弟弟照顾，“与君世世为兄弟，再结来世未了因。”可见兄弟情深。

此后，两兄弟又多次被贬调迁，但在艰难时局中，一直相互支持勉励，不曾断联。

公元1097年，苏轼被贬谪于海南儋州，苏辙被贬谪于广东雷州。农历五月十一日，二人相遇于广西藤州，苏辙送苏轼出海，六月十一日诀别于海滨。苏轼作诗云：“劝我师渊明，力薄且为己。微疴坐杯酌，止酒则瘳矣。”这是兄弟二人最后一次相见。

公元1101年，苏轼病逝，苏辙在祭文里写道：“手足之爱，平生一人。”

而苏轼也曾在写给好友的诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”

苏轼和苏辙，不仅是兄弟，更是知己和挚友，纵然人生漂泊聚少离多，但他们的感情从未疏远，“患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”

三苏，为父、为子、为兄、为弟，都是人间理想。