精华热点 济宁有个“公主岛”
——夏游济宁太白湖新区“文成公主岛”
生在唐太宗时期的“文成公主”(625—680年)，既是汉藏两族友谊的使者，也是一段历史的传奇！
又因其生于任城(今山东济宁)，文成公主的人生传奇和历史故事中，又无法避免地与她的生养之地——山东济宁，闪耀着诸多神秘的联系！
说白了，文成公主正是喝济宁的水，吃济宁的饭，呼吸着儒脉悠悠、运河奔流的济宁空气，才出落成了沉鱼落雁、闭月羞花的绝色容貌，与吐蕃松赞干布的联姻，自然也就成了一段拍案动人的绝世传奇！
大唐帝国是文成公主的娘家，位于山东半岛齐鲁之邦的济宁，毫无疑问，也是文成公主的娘家……对于这位远嫁吐蕃的女儿，作为父母之邦的济宁，自然是日思夜想，万代不忘，终于有一天，几位侠肝义胆的热血之士，下决心要为这位远嫁吐蕃的侠义之女——文成公主，寻找一处灵魂安歇的地方，以颂扬她的忠烈，弘扬她的功德，品鉴她的精神，安慰她的灵魂……大约是心有灵犀之故，他们的目光几乎齐刷刷投向了一个共同的地方，那就是荷花映日、碧波荡漾的太白湖。因为在湖的中心，有一座由掘湖而积的泥沙所形成的小岛，于是便有了今天游客如织的“公主岛”！
太白湖的变迁，演绎着大唐盛世对中华民族的深厚影响。太白湖，原名“北湖”，与杭州西湖、武汉东湖、嘉兴南湖齐名，著名的中国四湖联谊会由北湖发起，第一次会议并在此召开，后发展成中国湖泊联谊会。北湖虽然已名列中国四大名湖之一，但踏浪追歌的济宁后人，仍余兴未尽，因了对大唐盛世的追念，加之对唐代大诗人李太白的深情眷恋，干脆把名头已足够响亮的“北湖”，改成了更富有文化气息的“太白湖”，与同是来自大唐盛世的文成公主，形成了烛照千秋的文化辉映！
文成“公主岛”，位于太白湖的中心。立于北岸，隔水眺望，似一弯飘在远天的风筝，似远还近，不舍不离，煞是朦胧。
岸侧是一艘艘渡船，大的为古铜色，游船，可容纳二三十人，船上有古亭木栏，桌几条案，可亭立观景，亦可伏案品茗；小的为练白色，快艇，乘座须穿戴救生衣。
登“公主岛”，须乘船而往。可乘普通的游船，容量大速度缓，正可尽览远天近水，适宜家庭或团队同乘；亦可乘快艇，船小而速胜，马达启动，但见苍茫间一箭离弦，飞驰而出，谈笑间已至岛前，适宜三五好友炫酷！
远观的“公主岛”，看上去似一粒翡翠，绿装素裹，晶莹剔透，小得可爱……及至登临，尤其踏上茂林修竹之中的“公主路”，陡生一种别有洞天的开阔感。一时间，宛若青灯穷卷的书生，投入了大唐公主千年幽深的怀抱，梦乎？醉乎？醒乎？顿有“往事越千年，魏武挥鞭”的穿越感……沿“公主路”一路踏来，不多时，便来到了“公主岛”的核心处，一座雄浑壮观的巨型佛雕前。
佛雕高约30多米，东南西北，四面皆佛，颇有吞吐四海笑迎天下之势。文成公主一生信佛，敬佛，传佛，此尊四面佛雕，便是要假借佛主慈悲之怀，架起大唐文成公主娘家与夫家，大汉与藏族，你中有我，我中有你的血脉姻缘！
果然是“我佛慈悲”，被巨型佛雕所庇护在胸膛深处的，正是那流传千载的文成公主远嫁吐蕃的深远传奇！
全部的传奇，在一层的宽阔展厅内，均可尽收眼底。传奇由14个部分组成：1为“公主出生济宁”，2为“公主少时亦红女”，3为“聪颖过人博学精进”，4为“兼学岐黄之术”，5为“吐蕃赞普向大唐求婚”，6为“唐太宗接见吐蕃使臣”……直至第14部分“开创唐蕃交好新时代”。
文成公主与济宁的渊源，要从她的父亲说起。相传，文成公主的父亲，为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城（山东济宁）王，他的女儿文成公主就出生在任城。贞观14年(公元640年)，唐太宗李世民一道圣旨，将她封为文成公主，远嫁吐蕃。
文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行，从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟，是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众，曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主，在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗，和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海(今青海玛多)亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些(今拉萨)。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
松赞干布和文成公主，对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳，传说是公主亲手所栽。藏族的史书，用大量篇幅来记载公主的事迹。文成公主带来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布，亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑，就立在唐柳旁。
现在，大昭寺大殿正中，供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。文成公主还修建了小昭寺。从此，佛教开始慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山，分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用至今。
如今，在济宁太白湖新区人们俗称的“四面观音”，就是为了纪念文成公主而立。济宁人民为了纪念文成公主，还把“公主岛”的一条路，命名为“公主路”。
“四面观音”的西侧，有南北两个亭子，南面的亭子中擎有一“鼓”，故名唤“鼓楼”；北面的亭子中立有一“钟”，故名叫“钟楼”，不禁让人想起“晨钟暮鼓”的传说。
恰在此时，忽有一游客撞响了那“钟”，但听那“钟声”，浩浩渺渺，似断似续，穿今越古，忽闪天地……不知不觉间，仿佛已把人带进了那个鼎立千秋的大唐盛世，耳际忽然回荡起大唐诗人张继的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
一样的“钟声”，却来自不一样的时空：一个来自今天的“公主岛”，一个却来自大唐的“寒山寺”！
（王长鹰 李建民）
2022年6月15日
