郑毅先生一周词作选：
长亭怨•昨端午买乡农艾草，亦有所思（用清. 汤贻汾“漫重认”韵）（六月四日，上周六）
满山静、翠浮重色。坪上萧萧，云堆如墨。欲雨终晴，摊前吆喝卖声疾。闻香一握，艾草嫩、斜阳赤。傍了绿莺稀，岭壁仄、瘦风穿白。
多忆。手提绳兴个，几束悬门沾湿。解饥灶热，质朴是、乡农留得。更联想、芳草常青，却萧艾、但枯寒夕。这世病难祛，先且祛机将息！
注：“质朴”，形容人之天真自然、心无旁念，出自汉. 董仲舒《春秋繁露·实性》中“此皆圣人所继天而进也，非情性质朴之能至也”句。 “芳草”、“萧艾” ，皆出自屈原《离骚》中“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”句，以香草喻忠贞君子，以萧艾恶草拟奸佞小人，并有昔日芳草今为萧艾之伤叹。 “祛机”，驱除机心，出自宋. 孔平仲 《孔氏谈苑·茶磨铭》中“山谷作《茶磨铭》云‘ 楚云散尽，燕山雪飞，江湖归梦，从此祛机’”句。“机心”乃巧诈之心、机巧功利之心，出自《庄子·天地》中“机心存於胸中,则纯白不备”句。 “将息”，调养、休息，出自唐·王建《留别张广文》诗中“千万求方好将息，杏花寒食约同行”句。
金明池•李平兄专告所在皖地出土公元1113年（农历癸巳年、亦北宋政和三年）古粽子，兼议端阳（用清. 陈宇“月敛眉痕”韵）》（六月五日，上周日）
雾幻何迷，还需点破，莫滞烟波远浦。江流逝、浮生似浪，更吹我等飞心絮。捋端阳、一粽相求，在解悟、物古遗香飘舞。便示了非常，关情笃远，索我开心一句！
准拟多情如细雨，切不忌阴阳，地宫如许！巴连皖、苍天辨未？灵均士、惟香如故！黍分角、旧叶残绳，遂自古乡愁，情余心苦！要设俎添樽，怜它菖蒲，更颂离骚恩语。
注：“灵均士”，自屈原起至今之士。灵均，屈原之字，后引申为词章之士，即正直 、正派、为政公平、公正之人；出自晚唐诗人黄滔曾作《灵均》诗所释。
扬州慢•芒种，鄂西惜农（用清. 王敬之“啼血鹃红”韵）（六月六日，周一）
来往殊乡，顾山扬翠，拂来对话乡人。问归犁少，觉夏短其曛。越塆处、溪边黑土，草边青石，梯坎灰尘。望村头新种，天凉无奈甘辛。
澹云褪落，接炊烟、牛走黄昏。沛泽如偏，当忧涝忽，淫雨生魂。最耐叟童留守，教吾识、拾穗初因！说秋来观刈，柴关痴约情真。
注：“天凉”，鄂西山多，虽逢芒种多地仍温凉如春。 “沛泽”，盛大之恩泽，出自宋.王明清 《玉照新志》卷一中“六十余年，幽枉无诉，宜沾沛泽，用慰泉扃”句；清. 张遂辰 《屯房行》中有“风雷虽行沛泽远，氓愚无知或惊喘”句。
前调•听鸟（如昨）（六月七日，周二）
云坐山烟，壑抬林雾，跳红日暖山人。赚晨熙一段，也赚暮斜曛。看播种、重来不遇，鸟声如怨，谁赶风尘？怅人生如鸟，清鸣多少甘辛？
鸟争秀语，百般音、歌晓歌昏。也唱午离披，推风迭迭，淘翠生魂。“布谷”一声迟到，犹清脆、似说潜因。负多情“喳喳”，鸟羞吾少情真？
注：“布谷”，布谷鸟。
夜合花•自利川至武汉动车过宜昌桥所感（用北宋. 晁补之“百紫千红”韵）（六月八日，周三）
一掠为风，再飞为影，动车啸似车王！烟云霸岭，占雄也破苍黄。傲长水高阳。漾澜红桥美如妆。这平川妙，米粮自古，富养斯乡。
夷陵雁序能双，讶当时、治洪排险消狂。天支斗柄，趋求两坝流芳。却抗战情伤。战神死、血染斜阳。洒江山泪，吾侪嚼耻，挽了时光。
注：“苍黄”，引申义为苍凉，出自唐. 于逖 《野外作》诗中“穷郊日萧索，生意已苍黄”句。 “夷陵”，代指宜昌市。“雁序”，喻兄弟，代指市内三峡大坝、葛洲坝大坝，出自唐. 苏鹗《杜阳杂编.卷中》中“王沐者……涯潦倒无雁序之情”。“斗柄”，北斗星，出自《冠子·环流篇》，此代指中央当年建垻决策。 “趋求”，追求，出自清. 吴敏树 《己未上曾侍郎书》中“…一世之所趋求，宜有所避以谢於不知”句。 “战神”，张自忠将军。1940年枣宜中日会战，张将军英勇战死，38师师长黄维纲少将率敢死队抢回将军遗体，当护送遗体路过宜昌，十万军民冒死相送，倭寇战机三次飞临宜昌上空，祭奠民众竟无一人躲避，中华民族何其悲壮！
摸魚儿•武汉至荆门高速公路途中（用清. 宋翔凤“问西风”韵）（六月九日，周四）
畅流风、幸吾衫短，良辰才别重五。含烟一带经农谷，久伴车中欣语。晴过雨、诺已接青黄、心抚多园圃。今延古许。识后辈先民，吾难淡定，代代好儿女！
长川仄、斯地称雄独处。昭情还与风土。身闲一笑思三楚，仔细频呼门户。旅新与、更差兴拿云、一览莫愁苦。窗前听取。怕淡景轻描，天涯宁顾，起坐又风鼓。
注：“农谷”，史称荆门，该地乃中国农耕文明发源地之一。 “幸”，使动，使…欣喜，出自《汉书·高帝纪下》中“愿大王以幸天下”句。 “差”，差遣。
沁园春•上午随众闻北京周先生线上论诗词价值观，下午吾谒荆门陆象山，感今尚存其堂祠馆阁亭籍碑等，悟象山先生心学指向与周先生观点暗合乎？夜作（用清. 宋翔凤“开户顽山”韵）（六月十日，周五）
门户开山，捋脉何先，说孟公来！忆投文祭雨，怜田祷雪；将心成宇，拂念消埃。悟道疏山，怀情恤世，日日将民为本哉！千年后，亦师朋共誉，我揖公回。
归来久拥灯斋。把大做一人强讲开。见初心在我，莫屏锦绣；香纷不蕊，自在心梅。万里山高，一江水远，昏晓群花孰力栽？宜重拜，忘家山太远，鄂域徘徊！
注：“孟”，孟子；“公”，象山。 “大做一人”，即“大做一个人”，乃象山心学思想核心内容及办学理念，所涵张扬世人主体意识之“人才”论、关照现实人生之“本心”论、实现人生价值之“格心”论三位一体。
换一换
