以清明的名义许愿 
 姚 冰
 
千百年来，杜牧的诗句为清明抹上了一层淡淡的忧伤。介子推的传说，寄托着家家户户无尽的哀思与乡愁。上坟祭祀，焚化纸钱，有对亲人的缅怀，对亡者的敬献，有对护佑的期盼，有对艰辛生活的哭诉，也有家风家训的墓地重温。一千个人的眼里便有一千个清明，一万个家庭的心里总有一万个主题。思悠悠，情也悠悠！中国人的祭祀里，总会有对未来的祈祷或者祈愿，是啊，又有谁不盼望美好的人生，前程似锦光宗耀祖？又有哪个家庭不期望人丁兴旺，葳蕤繁祉呢？ 
壬寅无常，疫情反复令人忧。
今年的清明，我愿，不要太多的伤悲，不要太多的哀思与泪水。逝者已逝，痛贯摧切，纵有千结愁肠，万般不舍，又能怎样？奈何奈何！不如，在完成郑重的祭祀之后，且不忙回家，让我们的目光深切地看看脚下的这方土地，让我们的思绪飘向深邃的宇宙，浩瀚的夜空吧。把我们的子孙的未来和我们的地球联系在一起，想一想，我们的资源还有多少？一疫变而天下乱，假如水资源枯竭，天塌地陷，冰川消融，火山频发，瘟疫肆虐，洪水频仍，种种灾祸一起袭来，人间尚存否？祖宗何以安息，子孙怎得安康？问一问，杞人忧天，仍云荒谬否？同此寰球，谁主沉浮？
壬寅无常，虎狼之心天下知。
不妨问一问，那些西方国家自诩文明民主的政客们，那些主的子女们可曾忏悔？在对神的每一次祈祷中，又该怎样回答众生平等的诘问？自诩优秀的欧美民族，在破坏和平践踏人权的恶行中，又优秀在哪里？恃强凌弱，残杀印第安人犹太人，难道也是神的旨意吗？坚船利炮，航母导弹，病毒瘟疫成为你们对待兄弟姐妹的工具，也是神父的旨意吗？到处发动战争，破坏和平，掠夺资源，有虎狼之心，与强盗无异。好好的地球家园，被你们搞得乌烟瘴气，狼烟四起，满目疮痍，自由女神的火把已黯然无光，西方“文明”的航船即将沉入深渊。朗朗乾坤，尔欲主宰，全世界的人民放心吗？会答应吗？ 
我理解战争，有时候战争是为了正义的伸张。但我从不赞美战争。我崇尚科学，但我鄙视一切为了战争而来到世间的兵器与病毒，猎枪与机关。我只歌颂为了人类文明进步社会发展而努力的人们，诅咒践踏文明，泯灭人性，挑战底线，反人类的一切政客和一切帮凶。
壬寅无常，吾心戚戚，吾情沛沛。
今年的清明，我想用高山之巅的那棵青松，做琴杆。用一方厚土做琴皮，用太行山，吕梁山做琴弦，用秦岭做弓，在五岳之间，湖海之滨，奏一曲悲怆的二胡曲《江河水》！我还想请昆仑之神，让天地间所有的山谷一起组成一个乐队，鼓足山壑的狂风，吹响对人间不平恶势力开战的号角，让正气的疾风劲扫龌龊，让公平的骤雨冲刷污泥，驱散世间千日疫，廓清朗宇万里埃。
今年的清明，我想用满天的白云，编成一个巨大的花圈，献给在疫情里，在人间历次战争里失去生命的人们。还想用白色的云彩，蓝色的锦缎，金色的彩霞，为东航遇难者铺一条通往天堂的路。在黑暗的夜空里，令每一颗星星都亮起，为这一年失去的人们点燃一盏祭灯。
我还想，采一缕阳光，放在铁链女的窗前，让她觉得，这世界没有抛弃她。洒一杯清酒在那些被拐卖子女抱恨离世的人们墓前，告诉他们，正义必将来临！甚至摘一朵鲜花，插在校园里刚刚被保安乱棍打死的狗的埋地，为某些人的愚昧和残忍，给所有被虐待被屠杀的动物们致歉！
听，每一声深沉的春雷都是正义对邪恶与罪恶的抨击和鞭挞。是善良对奸佞与欺诈的质问和诘责！每一次大地的震动都是地球母亲的呻吟与呼号，看，每一场暴雨都是对污浊与黑暗的冲刷和涤荡，每一次战争都是对人类社会的摧残，是对地球母亲的蹂躏。缓缓流淌的黄河啊，九曲蜿蜒，莫不是在低徊踟躇，呜咽悲鸣！？静静的顿河，岂能禁住内心的怨愤！？
西方列强们的信奉的是掠夺与杀戮，强权与霸权。中华民族文化的核心是仁义礼智信，温良恭谦让。人类命运共同体，唯有中华民族，才是真正的主宰。 
中华民族伟大复兴，任重道远，优秀文化的传承赓续，意义重大。仲尼厄而作春秋，温公退而著通鉴，诸子百家，皆为教化。儒释道，基督教，亦以善为念。祖宗虽远，祭祀不可不诚！礼失求诸野，道亡问乎心。就让对先人的祭祀，作为我们反思的仪式吧！站在祖宗的坟前，请暂且放下私利与虚荣，委屈与悲愤，想一想，在清明政治，和谐生态，家庭和睦，诚实友善，责任担当，文明礼仪的考题面前，我们是否及格？三省吾身，可曾辱没祖先？
站在祖坟前，不是为了求得先人的护佑，而是为了先辈的安宁！清明的人世，才是人类的理想。人世的清明，才是我们的追求!唯有我们的许愿成真，春和景明，波澜不惊，我们的先人才得安宁！我们的祭祀才会走过千里，超越千年，不再断魂，不再神伤！ 
清明，清明，今年的清明节，我们理应擦干眼泪，走出失去亲人的悲伤。我们需要集体的思考，需要跨越世纪，超越自我的，命运共同体的思考。 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求？
        
姚冰 ，男，山西夏县人，语文教师，书法工作者。