如果国宝会说话39

熹平石经一破碎与重聚

解说：沿舒

     依稀的文字，饱经沧桑的残石，分藏在全国多家博物馆，虽相隔千里，却是出自同一组石碑。它是现今留存最早的官方定本石经：东汉熹平石经。双面刻字，不是一块，而是一组，共46块。内容为儒家七部经典，全辑二十多万字，史无前例。

    汉代开始，普通人可以通过学习提升自己的社会地位，儒家经典作为官方法定教科书成为指导社会发现的伦理道德典范，官学私学规模空前，制定的教育制度模式沿用至今。当时印刷术尚未发明，经籍传播主要靠抄写，时间一长难免出错。

汉灵帝熹平四年，议郎蔡邕(yong1)等人奏请校订儒家经典文字刻一套范本，立于太学，以供刊误订伪。此举轰动全国，读书人纷纷前来捶制拓片做范本，不仅校对内容，亦学书写。熹平石经全文以当时官方正体字写就，是汉隶成熟期的顶峰之作，在中国学术史和书法史上，都堪称鸿篇巨制。

    天有不测风云，石碑也有旦夕祸福，熹平石经刻成的第二年，便爆发了战乱。七年后，董卓焚烧洛阳宫庙，太学荒废，石经遭到破坏，魏初有所修补，之后便颠沛流离。南北朝时期，高澄将石碑从洛阳迁往邺都(ye4 dou)，结果半路上掉进水里，运至邺都的还不及一半。隋朝年间，又从邺运往长安，却用作柱础。

唐贞观时，魏征去拯救这批石经，已十不存一。再以后就仅剩些拓片和零星出土的碎石、残片，如一串断线的珍珠四佚乡野。

     汉字历经演化有繁简之别，有通假之异，文字是文明传承的根本，前人所以垂后，后人所以识古。熹平石经开创了文字校正之先河，此后历代都有官方刻石宣布经文定本。

石碑是中国古典文化的强大载体，成为梳理传统文化的重要凭据。汉人早已用行动表明，回溯是为了接近本真。石头冷硬，字藏深意。它召唤着历代有心人将残片从各处找寻。如今我们已经收集到八千多个熹平石经文字，一片一块，一字一句，等待破碎后的重聚。