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张炜
从长篇小说《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省书》《你在高原》《独药师》《艾约堡秘史》，到最新长篇小说《河湾》，创作历时50年，著名作家张炜的全部著作已逾2000万字。国内和海外出版各类著作数百部，被译成英、法、日、德等几十种文字，先后荣获“百年百种优秀中国文学图书”、“世界华语小说百年百强”、茅盾文学奖、中国出版政府奖、中华优秀出版物奖、中国作家出版集团特别奖、南方传媒杰出作家奖、京东文学奖等海内外100多个重要文学奖项。
在读者心目中，张炜多被视为以小说家名世的作家，但在他眼中，诗歌才是其创作的精神核心、着力点和最大发力点，始终把诗歌当作写作的终极目标。近50年的写作历程，张炜始终葆有一颗诗心，已出版诗集13部，如《皈依之路》《家住万松浦》《夜宿湾园》《归旅记》《费加罗咖啡馆》《不践约书》等。近期，连续在广西师范大学出版社·纯粹Pura推出两部长诗力作——《不践约书》和《铁与绸》。其中，《铁与绸》系作家张炜从构思到写作耗时30余年打造的一部长诗力作。该诗集分为十六章，包括《 向东方》《古莱国客栈》《七兄弟》《山楂树下》《东夷渔火》《颜色颜色》《齐姜之美》《国王的后宫》《锻剑》等篇章，以作家所熟识的古齐国特定历史文化空间为背景，穿越于古齐国与当今社会，融古代文明、海滨文明和现代文明于一身，用诗的形式完成历史和文化的艺术超越。与其以往诗歌作品相比，《铁与绸》更具史诗性和纯诗性，可以说是一部贯通传统文化和现代主义的重磅力作。著名诗歌评论家唐晓渡称之为“一部传奇式的个人心灵史诗”。著名诗人欧阳江河表示，“这部长诗的写作和出版，是中国诗歌界一个非常重要的事件——把它称之为事件，我想是不过分的”。需要特别指出的是《铁与绸》特邀著名艺术家冷冰川专题创作，由全国装帧设计奖、“中国最美的书”获得者——著名设计师鲁明静倾心打造，在内容上是一部历史之书、思想之书和灵魂之书，在内容和形式呈现上是一部下足功用的收藏级精品——布面精装、剑形书签异型模切、签名钤印等综合呈现，作家张炜表示是在自己所有出版作品中在书品层次上最为满意的著作之一。
长诗《铁与绸》甫一面世，便引起文学界广泛而深刻的关注，纯粹特推出著名诗歌评论家唐晓渡和欧阳江河对《铁与绸》的专题评论，以飨读者。
——纯粹君
铁与绸
作者：张炜 著
出版社：广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间：2022-02
一部传奇式的个人心灵史诗
文/唐晓渡
从银色月光下汹涌的潮汐开始，到“双脚死死扣住狂颠的甲板”结束，其间众声喧哗，万象出没，应和着主人公“我”，一个东夷史博士，一个被诱骗至地下三百米处挖矿三年的劫后余生者，在随同七个兄弟获救升井，重归其“恩仇如山的故园”后那无分地上和地下、现实和梦境、追忆和传奇、寓言和象征，且叙事、抒情、戏剧化等多种场景/风格变幻不定的片断讲述——这别具深意的开放式闭环架构，既制衡着不同动机的企及范围，又发散着作者独运的匠心：一次命定的劫难，一场深巨的困厄，由此敞向一个错综复杂的文本内时空，一段惊魂摄魄的精神还乡之旅。
尽管产生经典史诗或传奇的条件早已斗转星移，尽管《铁与绸》在主旨和语言方式上对前贤作品的平行影射（主人公的遭际让人很容易想到《奥德赛》，同一的困境则使他的讲述不可避免地染上了《一千零一夜》的色彩）更大程度上只是某种戏拟，但考虑到张炜多年来也一直专注于东夷史研究（包括大量的田野调查）且硕果累累，我还是愿意基于他与本诗写作显著的自我相关性，将其自我定义为一部传奇式的个人心灵史诗，以突出其令诗化的精神自传和对（地域）文明演化内含诗意的探询互为表里，彼此渗透，并经由结构/语言的反复锻炼融溶为一的美学特质。
作者先前的两部长诗《我与沉默的橡树》和《不践约书》也具有类似的品格，但相较之下，本诗在这方面显然更深入，更精微，更饱满也更富总结性，更适切“史诗”在今天理应指向的义涵，也更能激发传统的“诗史互证”在当代语境中迸射出新的活力以尝试新的可能。这里诗心即史识，不纯即纯，悖谬即吸引，结构即功能：同一束灵魂之光不仅致力于穿透层层迷障，揭示种种使生存之所以成为生存，文化之所以成为文化，历史之所以成为历史，诗之所以成为诗的源起，而且照亮了文本所汇聚的那些无论历时或共时，可以征诸典籍、传闻还是纯属虚构的人物、事件及其相应节点上彼此间的复杂关联，经由不羁想象力的融铸，重构一个现在进行时的审美赛博空间，一个可供我们反复进行沉浸式体验的“元宇宙”。而美的正义自在其中。
不践约书
作者：张炜 著
出版社：广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间：2021-01
粗读之下尚不及细言本诗于此成就几何，但仅仅是选取“铁”与“绸”这两个既日常又恒常，对（地域）文明的形成和发展均极具标识性的器物，将其并置以形成特定的矛盾场域这一创意本身，就足以令我感佩不已：作为通贯全诗的一对核心意象，它们不但以其满蓄的张力和能量提供了源源不断的驱动，而且据其丰厚的文化内涵，在有关劳作、财富、权力、审美，以至王朝兴亡等不同的上下文中成为了运思的枢机。如此的创意技艺不分，是境界更是启示。我们当然会想到，铁主阳而绸主阴，而“一阴一阳之谓道”。这是生生不息的存在大道，也是诗的大道。
由此反观张炜先前的两首长诗可以有更多的发现。我说不好这能否算严格意义上的“长诗三部曲”，但可以肯定，这是得到勃勃的雄心、巨大的激情、细密的组织、艰苦的劳作持续支持的同一场黑暗中的心灵/ 语言冒险。这样的冒险具有“扎根的乌托邦”性质，既是一种承诺，又是一种担当。“我们在噩梦醒来前再次回返”，“我们在地心有个约会的秘境”——我相信，当张炜试图以在长诗中再三的冒险回应对他同样“恩仇如山”的故园嘱托时，也正尝试为自己开辟一条属于中国诗歌未来的“大道”。
与沉默对刺: 当代诗歌对话访谈录
作者: 唐晓渡 著
出版社: 北京大学出版社
出版时间: 2012-08
唐晓渡，1954年生。诗人、评论家，作家出版社编审。主要著作有诗论集《不断重临的起点》、《唐晓渡诗歌评论自选集》、《辩难与沉默：当代诗论三重奏》（三人合集），散文随笔集《今天是每一天》，译有米兰·昆德拉《小说的艺术》等。
《仲夏》之五（冷冰川 绘）
张炜《铁与绸》：以纯诗的方式提取世界
文/欧阳江河
继长诗《不践约书》出版之后不到一年，张炜又出版了更长的长诗《铁与绸》，这部长诗的写作和出版，是中国诗歌界一个非常重要的事件——把它称之为事件，我想是不过分的。
2021年4月2日，“1973-2021：诗之约——张炜《不践约书》新书分享会”在北京SKP举行
首先，这本书在版式设计、插图和文字等构成的互文关系，以及在文本和最后收入的对话，都是非常考究的。它构成一个整体，尤其是全书最后的对话，它不是简单地介绍或者评价，而是从长诗的文本出发，引申出关于中国当代诗歌，尤其是长诗写作的重要问题。它涉及张炜在写作长诗的时候，对诗歌本身，比如纯诗观念以及长诗怎么触及和处理，他对于本地性、汉语、历史材料的思考，他所掌握的史学、种族学、政治史的知识，以及哲学、考古学、语言历史的种种材料，在张炜这儿，共同构成了和他“诗歌观念——纯诗观念”的一种对应关系，这种对应关系在这个对话中，又和一些诗歌观念以及中国当代诗歌史、中国古代诗歌史、世界诗歌史构成了一个很大的互文系统。所以，这首长诗的写作和出版，其构成的巨大挑战性、冒险性，是对当下中国诗歌的一个拓展，这是我觉得可以称之为“事件”的原因之一。
触处似花开（冷冰川 绘）
这部长诗有四个部分，一是长诗本身，二是插图绘画，三是对话，四是长诗下面的注释，这些注释不是简单的说明或者简单的资料出处的说明、某些专有名词的解释。除了这些功能以外，单独把它拿出来，作为一个结构性的构成，和整个诗集其他部分加以对照，形成一个结构性的互文。这首诗的注释，透露的是庞大的、庞杂的古代文献、古代文本、古代诗歌和史书史料的性质，它构成了和张炜这个纯诗写作者的一致性。
所以这也是张炜这首长诗和其他诗歌非常大的区别，作为一个作家，同时也是一个学问家，张炜在建构长诗观念的时候有他自己的理解和建造，就他的纯诗写作而言，用的是当代汉语——在最后的对话部分，张杰已经指出了——这种表面简单流畅的语言和内部复杂性的重叠，和众多读者、众多已成“幽灵”的作者进行对话，而这些作者都隐藏在注释的后面。它们有《易经》《史记》《诗经》、唐诗、《楚辞》，还有一些史书、经书，比如《道德经》《论语》《孟子》等。除了《史记》以外，还有《竹书纪年》《资治通鉴》等，所有这些构成了中国文明的一个巨大的语义场，一个历史的场域，在写作这首长诗的时候，张炜和他们构成了一个多向度、多层叠对话的思想系统。
欧阳江河草书西川《重读博尔赫斯诗歌》
长诗《铁与绸》的一个中心意象是“瓮”，这个意象在长诗里有直接表现，更重要的是在最后的对话里。“瓮”是一个器物，但是如果我们围绕这个“瓮”，把它作为一个圆点、一个出发点来理解，会有非常有意思的联想。在阅读中，我调动自己阅读诗歌史的一些联想，来回应张炜作为一个诗人的专业素养：“瓮”这个概念，它在这首长诗文本里得到了一个非常明显的支撑，比如说一开始写的研究东夷史的博士生，他被黑矿主困在一个当代真实发生的新闻事件里面，被困在矿洞里挖掘黑暗、挖掘石块、挖掘硬物，而且是用铁在挖。“洞穴”这个意象和“子宫”有一个简单的对应，和“瓮”也有一个更为直接的对应。由“洞穴”，我们首先可以想到柏拉图的比喻，而在这首长诗里，我们也看到了它跟子宫的对应，其中有一节题目就叫“能婴儿乎”，这是老子的说法——八个人被困在洞穴里面，让人想到婴儿还在子宫里的状态，而且还说是“荒原狼”“能婴儿乎”，这就是子宫和洞穴的互文关系，张炜在这里完成了潜在的说明，而且借用了老子的说法。这个意象和“瓮”的关系，在张炜和张杰的对话里得到强调，而且在诗里也变换着各种各样的形式，反复出现、强调，隐约把我们的思绪引向深处。此外，在中国有“请君入瓮”的概念，黑矿主把八个活生生的当代人弄到洞里，是骗君入洞，这是非常有意思的民间语言的联想。在英语世界中，也有“瓮”的表达，济慈写过希腊古瓮，认为它是诗歌的、艺术的、真善美的最高化身。这个器物被济慈写了以后，已经成了诗本身的一个化身，是诗歌器物化的见证。在张炜这儿，“瓮”也被认为是诗歌形制和机制的显见物。更有意思的是，张炜进一步发展了诗歌“唯物”的意象，他谈到古今诗歌(其实纯诗的写作都是“瓮”一样的存在)，差别就是古代和今天的差别，就是陶和瓷的差别，就是材料之变、制作工艺之变。在某种意义上，古代诗歌和当代诗歌之分、汉语和中文之分，其实就是陶和瓷之分，我们可以把汉语理解为陶，当代中文理解为瓷，只是语言的材料、方式变了，但是诗本身千古不变，是一种“瓮”一样的维护、制造和展示。
如此博学的饥饿：欧阳江河集1983-2012
作者: 欧阳江河 著
出版社: 作家出版社
出版时间: 2013-10
与此同时，“瓮”也与矿洞里被囚禁的八个当代人的黑暗空间构成一个互文性。子宫也与孕育生命的角度、“能婴儿乎”的角度，构成一个互文性，而古希腊柏拉图关于洞穴的意念，与它们都构成了一种互文关系。如果我们把写作看成“瓮”，这里还有一种映射，我联想到美国诗人史蒂文斯，他有一首名诗《田纳西州的瓮》，也有人把它翻译成坛子，让人想到希腊古瓮这样的存在。在《田纳西州的瓮》里，史蒂文斯说，他在田纳西州的荒野中放了一口瓮，或者放了一个坛子，四周的荒野就获得了一种人造的秩序，荒山像波浪一样朝他涌起。自然荒野本来杂乱无章，有了一个人为的中心，就形成了秩序，但是，这口瓮是人工物，它不像自然和植物一样能够生育，是一个人造的东西，这是一个非常有趣的隐喻。“瓮”是一种实用物，它是人工的而非自然长出来的，也不能像自然一样生育婴儿，是无法“婴儿乎”的东西，但是，当它作为诗，从词语的角度对应世界后，就赋予了世界一个中心、一种秩序，整理了杂乱无章的东西，这或许也符合张炜《铁与绸》的写作理念。纯诗不是世界，纯诗不是历史真实的描写，但是纯诗的写作在这个过程中，把一种超越诗意的东西放到对万事万物的理解和整理之中。诗歌在最根本、最核心的地方，成了对世界的环绕，成了对世界核心的提取和制作。那么，“瓮”在这个意义上就有了不同的意义，比如八个人入洞是“入瓮”，矿主女儿把他们救出来是“出瓮”，这就是出瓮入瓮之别，诗人张炜最后讲到，他是拉回一个早已知道在那儿的“瓮”，然后收藏和提取。
江河引
作者: 欧阳江河 著
出版社: 译林出版社
出版时间: 2018-03
从写作的角度来讲，拉回的这个“瓮”是古人制作的，是柏拉图头脑里的洞穴，是天地的子宫，是矿洞里的黑暗和死亡，还有很多帝王埋葬的墓穴、死者的居住处，还有史蒂文斯讲的田纳西州荒野的“瓮”，济慈讲的真善美化身的古希腊“瓮”等。它是已经制作好、搁在那儿的，张炜在写作的过程中对它进行区别与识别，诗歌写作本身就是制作“瓮”的过程，“瓮”拉回来了，你入了“瓮”然后出“瓮”，但是谁是瓮的制作者，这就涉及诗和诗人的关系，人的主体性也就出现了。
在长诗《铁与绸》中，我们看到张炜作为一个作家、学问家的深度，他花费巨大时间和精力，从整理资料到思考、写作，前前后后花了20年。最后呈现出的这首诗是一个浓缩和提纯的产物——诗的写作过程就是提纯，张炜制作了这么复杂精美的一口“瓮”，然后用铁和绸来混合它们。这首诗里“合金”的成分非常明显，张炜说“大地和天空早已连体”，也处理了“剑与鞘”的关系——这里涉及放逐与囚禁、生与死的合体、古瓮与矿洞的合体。诗歌写作本身就是发生与讲述的合体，是诗歌原理、诗歌观念和诗歌写作的合体，张炜的诗歌写作是有理念、有世界观的，而且有很多诗歌之外或诗歌深处的，史学的、知识的、民俗的考虑。这种复杂性和写作态度，尤其是他用尽可能纯粹的诗意和纯诗的语言来“提纯”的过程，是一般诗人很难做到的。因此，张炜用长诗写作提出了自己的见解，提供了一种长诗写作非常有意义、有价值的可能性，也对中国当代诗歌写作是一个重要的提醒和示范。
站在虚构这边
作者: 欧阳江河 著
出版社: 四川文艺出版社
出版时间: 2018-01
我本人对复杂性特别感兴趣，而所有复杂性到最后都应该有一个提取，《铁与绸》中，张炜用的是以纯诗的方式来提取，这种方式跟我完全不一样，但是面对的都是复杂性和综合性，提出诗和诗人的主体性关系——提出人的关系。这首诗里写到了修复者、黑衣人、讲述者、绘画者等，这些历史人物里有鲁国公子、楚国狂士、赵国刀客、东莱辩才等，他们的汇合，构成了人的合金、人的连体，是这些人在写作——他们一方面是在写作，一方面又是在复原和发生，在变成世情、构成历史的现场，所以他们每个人在死后还活着。张炜也在讲述、复活一些老故事，在他的讲述中，“我”在另一个“我”的外面旁边听着这一切，就是“我”和“我”又构成了一个合体。这些都说明张炜的写作观念和主体意识非常强——谁在写，他非常清楚这一点，然后又把它扩散开来，构成对纯诗的见证。
长诗集
作者: 欧阳江河 著
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
出版时间: 2017-05
欧阳江河，诗人、北师大特聘教授，博导。出版中文诗集13部，德语诗集4部，英语诗集2部，法语诗集、阿拉伯语诗集各1部，西班牙语诗集3部。其创作实践深具当代特征。自幼喜欢书法，近年来在国内外多地举办过个人书法展，拥有众多藏家。
延伸阅读
《铁与绸》第四章
山楂树下
文/张炜
张炜《铁与绸》第四章插图（冷冰川 绘）
一
山楂树下藏了一枚贝壳
我知道贝壳里有一湾甜汁
是留给未来的神秘酒浆
山楂树按时吐放繁花，我知道
它正等待每年一次的造访
中秋之夜，树下撒一层新鲜谷草
伸长的枝丫接过黑衣人的缰绳
粗壮的树桩拴好红马
月影下看不见那个骑手
只屏住呼吸倾听一声响嚏
捕捉淡淡的叩击，第二天一早
去树下勘察又深又大的蹄印
全家人摆下一场月亮宴
晶亮的酒杯闪烁小猫的胡须
你在高原（1-10）（茅盾文学奖获奖作品）
作者：张炜 著
出版社：人民文学出版社
出版时间：2019-05
它不停地舔舐鼻梁，只等
一个无声无响的人由外祖母领回
那个人与月色融为一体，所以
谁都看不见真容，只听到鼻息
他就是死于伏击的外祖父，今夜
为一杯酒披星戴月急急奔驰
那一年海岸涌来无边的青鱼
后面是成排的水母高擎白幡
一个男人在教堂祈祷，而后
回家擦拭一支蒙尘的老枪
这位受人敬仰的医生召集起
平原和山地的十二位义士
他们统领一百二十个马上英雄
在古莱国老城下铮铮立誓
二
唐代五诗人
作者：张炜 著
出版社：人民文学出版社
出版时间：2022-01
我攀上山楂树遥望那片蓝色
急于见到雾霭下的一个人
他日日敲击，要凿穿一座大山
今夜归来只为另一个男人
今夜是月亮最大的一天
时候一到，碎石路就会飞溅尘烟
外祖母把山楂花插进陶罐
一朵小花就是一支灯盏
大树旁的节日格外灿烂
碧绿的忍冬叶织成四季屏风
血红的牵牛引来吉祥的鹌鹑
父亲夸我的双臂和长腿，盛赞
白薯和山药，南瓜和向日葵
古船
作者：张炜 著
出版社：人民文学出版社
出版时间：2018-11
雨后沙岗奉献一篮蘑菇
高天云雀歌唱落日余晖
踉跄进门的外祖母脸色惨白
木栅门突然倒塌，群鸟四散
蓝花碗在暮色里尖声破碎
母亲为父亲周身贴满山楂叶
外祖母捂住他赤炭似的额头
“月亮升起前是至危时刻
你纹丝不动伏在那棵大树上
听到远处的马蹄就大声歌唱
一些鬼魅伏在紫穗槐下
那里有重重陷阱，围网和枪”
三
张炜读解古典文学专著系列（四卷本）
作者：张炜 著
出版社：中华书局
出版时间：2019-08
一匹骏马正在追赶月亮
骑手的黑衣衫在冷风里飘扬
我攀上浑身颤抖的树，屏住呼吸
当南风里飘过第一声马嚏
立刻鼓胀双腮放开喉咙
就像大水决堤，浊浪跳荡
一片丛林高举手臂，沙岗战栗
远方的黑衣人勒紧缰绳
一道金色旋风掠地而起
我像厉鬼一样连连嚎唱
一霎时万籁俱寂，月影下
父亲点上一个心形的灯笼
母亲和外祖母手扶窗棂
一股刺鼻的战马汗息飘过
我险些从树冠上迎风跌落
紫穗槐下响起土狼的狂嗥
“我这就拧断你的脖子”
毒蛇的叉舌像烧红的铁条
长臂猿在大树上腾挪跳跃
母亲撞向枪刺，枪刺折断
茫茫林野蹿起十丈火焰
外祖母在喊，她的白发烧起来
她趴在沙子上一遍遍揩拭
她要揩掉手上的红色沥青
四
我的原野盛宴
作者：张炜 著
出版社：人民文学出版社
出版时间：2020-01
围网寸寸逼近，最后一瞬
一团飞旋的萤火虫点燃夜幕
将一匹骏马烧得赤色透明
它哧哧燃烧，烈焰中伸出一只手
把我拉进喷吐的火舌之中
它滚动嘶鸣，转眼跃过沙岭
“紧闭双眼，千万别灼伤瞳仁
揪紧马背上飘舞的火鬃
我们这就离开半岛，打马向西
今夜开始真正的远行”
这是外祖父的亡灵在说话
这是他的马和他嘶哑的喉咙
我满脸泪水蓦然干涸
贴紧透明的骑手，抓牢火舌
我们和马烧成一团炽亮的星
晶莹透明的坐骑驰过星河
对岸一马平川烈日炎炎
从此再也看不到那棵山楂树
树下贝壳无人采挖无人照料
清水生锈的日子谁来怜惜
我与无畏的骑手在一起
一生贴紧透明的坐骑
我奔驰我飞跃我两耳生风
穿过黎明又穿过月落星稀
我终生寻觅那个死亡之穴
我的宿命就是种植八棵玉米
张炜文集（50卷）
作者：张炜 著
出版社：漓江出版社
出版时间：2021-03
张炜，当代作家。山东省栖霞市人。1975年开始发表作品。
2020年出版《张炜文集》50卷。作品译为英、日、法、韩、德、塞、西、瑞典、俄、阿、土、罗、意、越、波等数十种文字。
著有长篇小说《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省书》《你在高原》《独药师》《艾约堡秘史》《河湾》等22部；诗学专著《也说李白与杜甫》《陶渊明的遗产》《楚辞笔记》《读诗经》《斑斓志》《唐代五诗人》等多部；诗集《皈依之路》《夜宿湾园》《家住万松浦》《归旅记》《挚友口信》《我与沉默的橡树》等10部；长诗《不践约书》《铁与绸》等。作品获“百年百种优秀中国文学图书”、“世界华语小说百年百强”、茅盾文学奖、中国出版政府奖、中华优秀出版物奖、中国作家出版集团特别奖、南方传媒杰出作家奖、京东文学奖等。
（本文选自《铁与绸》第四章，张炜著，广西师范大学出版社·纯粹pura，2022年2月）
铁与绸
作者：张炜 著
出版社：广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间：2022-02
《铁与绸》是茅盾文学奖得主、当代诗人作家张炜的最新长诗力作。该作品以中国古典传统文化和西方《荷马史诗》、歌德《浮士德》、艾略特《荒原》等诗歌传统为基础，跨越春秋战国史直至当下的历史时空，以东夷研究史为切入点，以齐国历史文化为支点，以作者对祖国河山的铁血柔情为情感线索，充分调动历史文化史实、一千多年历史变迁和作者历史文化研究等全部精神资源和写作技巧，高难度地构筑了一个以巨大历史时空为载体的精品力作。该作品充分运用人文、思想、历史、哲学、文学、艺术等综合手段，以强大的精神背景和超出常人的写作能量，打造出的一个具有结构主义大师列维·施特劳斯式的鸿篇巨制宏观结构和具有后现代主义碎片化但无所不包的特色复合性诗歌文本，点面结合、打通古今，创作难度极高，具有强大的冲击力和创造性。张炜长诗《不践约书》出版发行后，在文学界引起强烈反响，而长诗《铁与绸》是对《不践约书》的全方位突破和升华之作。这首长诗分为十六章，以作家所熟识的特定空间为地理背景，叙述内容穿越于古齐国与当今社会，融入悠久的历史文明和以海滨文明为背景的历史文化，用诗的形式完成穿越历史和文化的艺术超越。
不践约书
作者：张炜 著
出版社：广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间：2021-01
《不践约书》是茅盾奖得主、当代著名诗人作家张炜的最新重磅长诗力作。该作品虽然以诗歌为表现形式，以爱情为呈现线索，但实际上已经超越传统意义上的诗歌概念和边界，作家调动人文、思想、历史、哲学、文学、艺术等综合手段，以强大的精神背景和调动超出常人的写作能量，打造出的一个具有巨大冲击力的复合性诗歌文本，可以视为其代表作《古船》《九月寓言》《你在高原》的立体全方位覆盖性诗意呈现。这首长诗分为52节，穿越古齐国与当今社会，融悠久的历史文明和以海滨文明为背景的历史文化于一体，以诗的形式和巨大能量完成时空、历史和文化的艺术超越。
张炜的长诗一如浑厚而宏阔的交响乐，时空大开大合，意象丰富，气势磅礴，节奏鲜明而又充满悠长的韵致，抒发对自然、人生和家园的爱与眷恋，带给读者审美享受。
# 铁与绸
张炜 著
《铁与绸》是茅盾文学奖得主、当代诗人作家张炜的最新长诗力作。该作品以中国古典传统文化和西方《荷马史诗》、歌德《浮士德》、艾略特《荒原》等诗歌传统为基础，跨越春秋战国史直至当下的历史时空，以东夷研究史为切入点，以齐国历史文化为支点，以作者对祖国河山的铁血柔情为情感线索，充分调动历史文化史实、一千多年历史变迁和作者历史文化研究等全部精神资源和写作技巧，高难度地构筑了一个以巨大历史时空为载体的精品力作。
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