半坡启示录

                作者:  和谷

                朗诵:相思入梦

关于半坡

半坡，也许原属于一个地貌的概念，而自从发现了六千年前新石器时代仰韶文化的村落遗址之后，这便成了一个历史意味的名字。乡间有一句话说：“碌碡拽到半坡里。”是指一种事情不能半途而废言之。那么，人类的历史在某种意义上也是一个长长的坡，我们是六千年后的半坡人，尽管文明程度不同，却也依然可以说是站在一个历史文化性的半坡上。我们在躬身屈体，肩胛上是绷响的绳索，在吭着劳动的号子，步履维艰地前行。我们是拉碌碡的劳苦之人。

陶

既是用具又是艺术品，这些彩陶令人陶醉。彩陶上的绘画多为劳动对象，要么就是大自然。鱼大张着口，而人面鱼纹则表达了人们希望捕到更多的鱼。艺术反映生活，生活亦在艺术之中。泥土被人们的手所揉搓，人的意念要把泥土揉搓成一种模样，再交给火去冶炼，成形之后既耐久而又美观。我们今天仍是端着瓷碗吃饭，或把玩着陶制工艺品，以更明快而细密的思维在揉搓生活，在创造另一种“陶器”。现代人会塑造出属于这个时代的彩陶似的东西。

谷　子

我看见了腐烂的谷子。我看见了最早的谷物的种子。这些粟的胚芽萎缩了，因而成为文物。一些粟成为米粒，经过人或畜的肠胃变成土，又为禾苗输送了营养。只是那些很少而珍奇并且幸运之至的粟粒做了种子，一代又一代地延续了六千年的生命，交替蜕变，转换更新，还贮藏在种子库里，还生长在田野上。它们的价值不等，但都同样叫作谷子。生命力应该是最美好的文物。

骨　笄

骨笄是半坡人用来束发的吗？为使劳动时不受披头散发的影响而出现的骨笄，出现了石璜、兽牙、石珠、陶环等装饰品以满足人生活的需要。而更多的是美，美的欲望的体现，如同现代人的化妆。不必畏惧或忌讳骨头，它是某些装饰物的载体。“慈善家”往往回避骨头和肉，只能属于残缺的人罢了。美，有时十分严峻。

尖底瓶

尖底瓶应用了重心原理，懂得了计数、等边三角形和平行四边形的科学。卫星曾是它远久的梦。

1988年4月于教场门

《劳动周报》1988年5月1日

和 谷

和谷，国家一级作家，陕西省作家协会主席团顾问，黄堡书院院长。曾获全国优秀报告文学奖及散文奖、2019中国好书奖。著作《和谷文集》14卷等60多部。舞剧《白鹿原》《长恨歌》《孟姜女》编剧。作品收入教材和高考试卷，译为英、法、俄文。

朗诵老师简介:

相思入梦：陕西秦韵分社会员，史飞翔读书会成员，喜欢读书写作，朗诵，愿用文字展现美好用声音抒发情怀。