《论语悟道》国学专题连载系列之三十一

作者：康金印   主播书东

  《论语》各章、译文、点评及各篇要点提示（十七）阳货21—24      

        21、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

       译文：子路说：“君子也崇尚勇敢吗？”先生说：“君子以正义为上等品德，君子要是只有勇没有义就出祸乱了；小人要是只有勇没有义，就成强盗了。

       点评:本章指出无论君子、小人，谁身上“有勇无义”，都不会出现好结果。“勇”为兵，“义”为帅，勇要服从义的指挥。子路好勇，孔子以义辅之。

       22.子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

        译文:子贡说:“君子也有厌恶吗?”孔子说:“有厌恶的东西:我厌恶喜欢说别人坏话的人，厌恶处在下流而讥笑诽谤上流的人，厌恶勇猛却没礼貌的人，厌恶果敢却不通事理的人。”先生说:“赐啊，你也有厌恶的吗?”子贡说:“我厌恶暗中窥察别人还自觉明智的人，厌恶不谦虚还自以为勇敢的人，厌恶揭别人隐私还自以为直率的人。”      

        点评:本章孔子和子贡指出应该厌恶的有七种人，他们的品德作风。具有极大的危害性。这里把这七种人的不同特点集中展示出来，供人辨认或对号入座，不失为非常有趣有效的自我教育方法。

       23.子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”

        译文:先生说:“唯独婢妾和奴仆是难养的。亲近她，她恃宠就不逊顺了;疏远她，她就怨恨。(要处理好和这种人的关系，最好是不即不离。)”       

        点评:本章写孔子对特定时期(春秋)、特定人群(婢、妾)的看法实际上揭示了古今中外所有人(包括男人)的通病，以唤起疗救者的注意。这正如鲁迅《阿Q正传》所揭示的“精神胜利法”是国人通病一样。

        24.子曰:“年四十而见"恶焉，其终也已。”

       译文：先生说：“年纪到了40岁，还被人厌恶，他最终也就完了吧。”

        点评:本章孔子教人要急切改过，如果超过四十岁发育定型还有严重过错没改，就很难改好了，会留下终生遗憾。《子罕》第22 章孔子还曾说“四十五十而无闻”的人“不足畏”，也强调趁年壮建功立业、改过。有个故事说:一个人去算命，他说自己大半辈子都混得不好，问后半生是否可以改变命运。算命先生假装算了一会儿，然后对他说：“你以后还会继续穷下去。”他问：“为什么呢？”先生说：“因为你已经习惯穷了。”这故事说的就是：年龄大了，坏习惯已经养成，难改了，（据《论语品绎》）