——“武昌鱼”如何穿上了“文化衫”

5月25日在深圳举行的鄂州武昌鱼文化节暨粤港澳大湾区招商引资活动上，一套独具特色的鄂州雕花剪纸作品引人注意，它就是《武昌鱼与鄂州古八景》系列作品。

一条千年文化鱼，一组百年鄂州古八景，形成一个完美组合，由长江之畔“游”到大鹏之城。隔着屏风，这个“鱼景”组合大方地“站”在展台上，向从其面前经过的参观者们，娓娓“述说”故乡鄂州的故事。

这组作品的作者是省工艺美术大师李立志，也是将武昌鱼与鄂州古八景撮合一起的艺术“牵线人”。

深思开悟，为“武昌鱼”寻“景”作伴

今年3月中旬，李立志接到推介武昌鱼文化的制作任务后，沉思片刻，一个执念再次闯入他的脑海。

艺术是相通的。几十年来，潜心创作布贴画的李立志，逐渐有了自己的开悟之道，“之前，看过不少剪纸作品，发现更多的是将思路局限在一条鱼上，将整条鱼，甚至鱼鳍、鱼鳞都刻得十分逼真。虽然刻的形式不同，但仍显鱼的文化单薄了些，没有深度挖掘地域文化特点，没有较好体现鄂州本土文化的厚重。若将地域文化与武昌鱼相结合，设计就会显得完美些。”

执念告诉李立志，是该将想法变为现实的时候了。60多年前，毛泽东主席的《水调歌头·游泳》让武昌鱼蜚声海内外，在1700余年的历史长河中，这条鱼又先后被杜甫、孟浩然、苏轼等众多文人墨客吟诵。

而鄂州“古八景”，康熙版《武昌县志》便有记载，“西山积翠、南湖映月、凤台烟树、龙蟠晓渡、寒溪漱玉、书堂夜语、吴王古庙、苏子遗亭”，有的遗存直至现在，它们是鄂州历史文化中的闪光点，是众多著名景观中的典型代表，这些景观除了与三国吴大帝孙权建都鄂州有关外，还与东晋陶侃、庾亮、北宋苏轼等在鄂州活动的历史有关。

“鄂州是武昌鱼的故乡，‘古八景’也是鄂州特色，我决定采取国家级非遗鄂州雕花剪纸的传统文化形式，一脉相承，将这八景有机融入武昌鱼中，达到你中有我、我中有你的创作目的。”李立志说。

巧妙构思，“武昌鱼”穿上了“文化衫”

想法是美好的，现实是骨感的，一些实际问题接踵而来。

首先，“古八景”图从何而来？李立志实地写生，拍照取景，“应有自己的绘画语言和个性，既要有八景图腾，又不能与他人雷同，为找‘西山积翠’的一个好角度，我去拍了５次照片。最后，决定采用有钟楼的侧景，这是从未有过的。”

随后进入构思阶段，怎样将绘画线条和雕花剪纸的刀法相结合？李立志翻来覆去睡不着，有几个晚上２点起床，打开台灯画大样。

就这样，从修改鱼的外形文饰开始，到绘画线条与虚实、黑白灰关系联系一起，再到着重突出武昌鱼的外形美，三易其稿，“你看！为了纹饰在变化中统一，保证每条鱼的文纹饰和线条不一样，鱼脑袋上的纹饰和尾巴、鱼鳍形状都不同，有的用菊花纹、牡丹纹，有的用长短线、曲线组织纹饰。”李立志向记者坦言，难点除了构思外，因自己平时主攻布贴画，剪纸方面的动手能力不足，而市级非遗雕花剪纸传承人顾德的雕工细，便请他代雕。如此，为体现虚实关系，哪里留白、留实，无形之中给李立志在绘画时增加了难度，每一个地方都要将粗细留出来。

考虑到作品的携带方便，李立志对作品的比例尺寸又三易其稿，从高度52厘米缩减到42厘米，最后确定带包框尺寸33厘米。

思路有了，怎样用铅笔将八景融入巴掌大的武昌鱼呢？“让顾老师买来软铅和硬铅各10支，我用软铅勾虚线、硬铅勾实线。比例关系更加讲究，在画入‘苏子遗亭’时，亭子高度是12厘米，但坐在里面的人不能超过3厘米，不然没了比例。”

心心念念，要为“武昌鱼”赋“新诗”

一个多的创作，《武昌鱼与鄂州古八景》系列作品逐一呈现在面前，凝望着这八条“新生”“文化鱼”，李立志感受到了它散发着艺术的气息。

“一件作品之所以称其为艺术，不仅要突出武昌鱼的外形美，图案具有生动性、可读性，而且整体也要配套成系，要在每幅作品后盖上专属印章，艺术品就算诞生了。”为此，李立志请著名篆刻家郭振亮刻了一套八景的印章。

走向市场，艺术作品的生命力才会更强。这一点，李立志想到了，考虑到携带方便，他三次缩小主体比例，内设组合的红木支架，将画架起来，就是屏风展示，“小屏风武昌鱼摆件，不仅外观美，而且适合各种场合摆放。”李立志说。

独具匠心，李立志将古八景与武昌鱼巧妙地设计在一起，造型别致，生动活泼，创意奇巧，既体现了地域文化特色，也深度挖掘了武昌鱼文化。

《武昌鱼与鄂州八景》的创意给了李立志更多的创作灵感，“文创这一块，我们还处起步阶段。我想，这套作品还可以有更多的应用场景，如用于瓷器、包饰、茶具、服装等上面，一看就知是鄂州特色。”

“为什么不将武昌鱼与鄂州新十景结合创作？”记者的提问引起了李立志共鸣。他说，“真的有打算，当然，表现手法可能就不一样了，可能会用上现代技艺。让古武昌鱼穿越到现代，畅游鄂州新十景，为‘鱼’赋‘新诗’，也是我心中所念。”(转自《鄂州日报》作者夏阳)