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2022《印华端午节诗展》
【前言】值一年一度端午节来临，印尼各地华人诗人纷纷撰写诗作以表情怀。今天，特别编辑“印华端午节诗展”。衷心感谢黄景泰先生集稿与整理。
（荐稿：曾广健/越南）
本期作者：许青栽/李子光/敬古/林越/李庭蓁/雅加达于而凡/郑金华/金梅子/黄景泰/郑平
《诗会》（之一）
（棉兰）许菁栽
国际诗人雅集中
八方骚客端阳恭
兰庭盛事今重启
老少群贤备至逢
兰芷沉吟长不泯
疫情艾蒲炽交浓
蕉风椰雨沧桑事
桂月飘香忆屈公
瑰意遭才而弃世
高风亮节大夫松
狂歌浊世几人识
投水骚经璀璨丰
凭弔湘流齐默祷
灵均终古主诗隆
移风欲挽颓风俗
去国而伤故国忠
作客频年惊鹤唳
谁知到处结鸥鸿
起衰有赖诸君力
芳洁骚心辟屈翁
疫情未息互珍重
猴痘又传顿失容
莽莽神州今崛起
悠悠故国焕霓虹
敲窗欲避暴风雨
吹面不寒是椰风
幸有手机传信息
天涯咫尺似烟濛
朝晖暮霭留余韵
好入诗人盛会融
《诗会》（之二）
（棉兰）许菁栽
国际诗会
雅集端阳
重启兰庭遗风
望
群贤备至
老少咸集
兰芷沉吟
艾蒲交炽
蕉风椰雨年华逝
桂月飘香赛游龙
瑰意遭谗嫉
高风亮节
狂歌浊世几人识
投水骚经璀璨雄
凭吊湘流
灵均终古主诗红
颓风欲挽乏力
去国而忧伤忠
鸥盟诗会
赖诸君力
骚心芳洁
疫情未息互珍重
猴痘又传顿失容
今
神州崛起
彩焕霓虹
文化交流
天涯咫尺
朝晖暮霭有余韵
作者简介：
许菁栽，福建金门，1945年生于廖島峇眼亚比。毕业后，在母校任职两年。离任來棉拜师江陈诗学习古典诗词。86年结业厦门大学針炙科和骨伤科。诗文字画常在印尼报刊发表。职业：中医，書画老师。
《屈原》
（棉兰）寒松子
为了改变生存姿态
离乡背井 飘洋过海
远离四季规律
落地生根在海外
椰风蕉雨的岛国
长年雨淋热晒
在生活紧迫中
父母生我把我带
比邻赤道而居
那怕陌生受挫
也要忍受
苍天赋予的权利
热血沸腾黑了肤色
身在异地心故乡
祖宗传下的习俗
一代传一代
中华文化源远流长
爱国英烈最受爱戴
粽子飘香馋涎欲滴
五月端午倍受关怀
我与屈原生在不同时代
能认识因为史书记载
伟大的爱国精神
深受华夏子孙敬爱
无缘瞻仰诗人风采
我只知道节日到来
每年五月端午
一定有粽子吃有龙舟赛
作者简介：
李子光笔名为寒松子，1945年生于苏北省答都抛拉县丹绒地蓝海口市。初中毕业后当过教师、上班族，再后自营渔船。文学爱好者，作品常发表于印尼各报刊。
《南洋端午》
（棉兰） 敬古
青衣玉馅裹醇香,
美味珍馐惹辘肠。
若不年年尝粽子，
今人岂有庆端阳。
作者简介：
敬古，本名廖世敬，56岁，祖籍广东大埔，现于印尼苏北省棉兰市。写作是业余爱好；从小就和古诗结上了不解之缘。除了古诗偶尔也喜欢写微型小说。爱好阅读，不喜欢言情小说。
《娘的粽子》
（棉兰旅德国）俊元
母裹糯填竹，
時于五月陽。
暮朝兒女在，
粽子共嘗香。
今夕龍舟賽，
方知未孝娘。
即兒孫匯集，
端午屈原揚。
2022.05.26
作者简介：
周仟吉，笔名为俊元。出生於印度尼西亚蘇北不老灣，年少出國升造，後工作。現年七十有三，巳定居德國五十一年。對中華文化沒忘記過。可惜接觸機會少。如今退休有的是時間學習作文章寫詩。
《千岛端午六十载》
（廖省宁岳市）林越
印尼俗称千岛之国，数百年来是海外华人聚居之地。50多年前，右翼军人夺权，严禁华族文化。廿一世纪改良新政，华文传统重光；因断层32年，如今华裔虽知“粽子”，但已不识“屈原”。印尼华族文化界、教育界任重而道远。壬寅年端午在即，回首60载，有感而作——
无忧童年……
常随长辈祭端午；
河滩嬉浸龙须水，角粽香馥，
祖父描绘清江竞渡 挂菖蒲，
浅释秋菊落英 木兰坠露。
风华少年……
总盼师长闲说古；
长太息以掩涕兮，秭归乔木，
春秋传颂坚贞报国 悲亡楚，
喟叹英雄抱负 贤士迟暮。
一九六六年 印尼华校遭封，
严禁中文乱烧书！
路漫漫其修远 断桥何处？
楚辞天问难再复，
幸传统犹续 岁岁五月五。
一九九八年 欣逢改革民主，
千岛重闻龙舟鼓；
吟离骚唱英烈 慷慨回顾！
沧浪之水濯吾足，
评天地忠义 朗咏九章赋。
新生世纪迎明政，
开放汉语 华教重苏；
奈学生只知肉粽香，
德育莫忘历史 详解端午，
屈原气节江河砥柱。
翡翠呈辉廿四载，
感慨往事 热泪盈眸；
吾老辈喜见道不孤，
新秀献身华教 周公吐哺，
莫忘汨罗沉沙忠骨。
2022年5月
作者简介：
吴克箕，男，现年72岁，祖籍福建金门。1966年念高中一时因棉华中学被封而辍学，协助父亲创业。酷爱中华传统，2010年起任印尼廖省广福三语学校华文部主任；深感学海无涯，曾到安徽大学、暨南大学短期进修。
《忆屈原》
（北干）李庭蓁
诗会截稿期剩两天
迟来喜讯莫等闲
握紧秃笔心潮澎湃
盈眶热泪忆昔贤
华文被禁锢卅二年
解禁争担不息肩
量力创办三语学校
千岛华族展笑颜
社团庙宇佛堂欢庆宴
节日美食令人馋涎
自由自在办讲座
端午节俗探讨起源
粽子飘香忆屈原
谗害诬告丑剧开演
无罪流放挨窘苦
餐菊饮露高风亮节全
逆境中创造骚体言
生不逢时不忧怨
拒浊独清渔父劝勉
抱石投江直魂添
忠义留名震撼人间
求索精神魅力远
美政理念光耀华夏
古国文明举世宣
佳节华人有诗会
群贤汇聚端阳前
粽香茶浓催笔耕
吟诗作赋赛神仙
作者简介：
李欣镁，笔名为李庭蓁，祖籍广东梅县。1949年，出生于印尼东亚齐省冷沙市。高中就读于棉兰棉华中学。2010年获中国暨南大学函授对外汉语华文教育专业本科毕业学位。现任印尼北干市《硕河桥》园地周刊主编，刊登于雅加达印华日报。
《 端午，再招魂》
（雅加达）于而凡
那汨罗的寒水
流到南方…变浅
再也不能承载龙舟
赛舟的人们，早已忘掉
北方伟人
哀悼郢都吊怀长沙的
那一跳！
这一跳，祖国这理念
深深扎根在炎黄子孙血液里
这一跳，也只把粽子的飘香
流传在赤道畔
有谁 能再吟唱九歌
随云中君与湘夫人起舞？
有谁 能再执着追究
向宇宙大地发起连环天问？
有谁 能再乘凤驶龙
日日夜夜上天入地去求索？
没有了，鬼才李长吉
是你最后的传人
哭悲回风的情怀
已无人明白
而从缺少营养子孙手中
流淌出来的
唯有行尸的苍白
那汨罗的热血
流到南方…变淡
再也不能承载龙舟
魂兮归来！北方寒水不可久缠
魂兮归来！赤道雨林身受重创
归来归来！南方太阳等你点燃
作者简介：于而凡，男。原名周福源，祖籍广东梅县，1956印尼中爪哇梭罗出生。1982万隆巴拉杨安大学建筑系毕业，现居雅加达开创建筑设计室。曾编译中国古代诗歌选“明月出天山”。曾获国内外散文、诗歌、短篇与微型小说征文奖。曾由国际诗歌研究中心评选为年度国际最佳翻译家。
《哭屈原》
（雅加达）金梅子
年年五月忆忠臣
角棕投江祭屈原
远年哀怨声犹在
今人尝粽乐欢颜
作者简介：
金梅子，原名郑金华。广东省大埔县人，1942年生于印尼苏北棉兰市，早年就读于“崇文中学”，因家境贫穷，高中未毕业就停学就业，60年代执教于苏北丁宜市“华侨中学.”,闲来喜摇笔杆涂鸦。着（？）有：《金梅子短篇小说集》、《一双旧草鞋》、《第六胎女婴》、《聒噪集》、《三叉路口》、《老相师的预言》、《福地福人居》、《金梅子漫画集》。
《端午》
（万隆）郑平
粽叶包裹着思念的味道
崇敬依然在心中萦绕
忧国忧民的大义
为国家兴盛
一生无悔奔劳
香草情怀
求索精神
融入了传承千年的灵魂
汨罗江水荡尘埃
忠魂一去讵能还
“离骚”“九歌”犹在耳
“天问”千古至奇作
逝去千年的英杰
鞭策着我们为家国尽忠职守
端午 粽子 龙舟
艾叶 菖蒲 诗歌
是节日 是思念 是传承
是民族永不消逝的 魂
作者简介：
郑平，女，印尼华裔，毕业于暨南大学华文学院（函授），华文教育学士学位，与厦门大学远程教育学院，汉语言文学学士学位，曾任教于万隆国际外语学院，印尼写作者协会，与印华文学社会员。
《娘惹粽》
（万隆）黄景泰
数片竹叶
包着大米
里边放了剁碎猪肉 咸蛋 香菇
三角粽子
含着
中华情 千岛梦
写于2022年5月23日
注释：
娘惹（Nyonya）是指印度尼西亚土生土长的女华人，早期下南洋的中国人和东南亚原住民通婚的混血后裔。
《赛龙舟》
（万隆）黄景泰
炎黄子孙
兄弟民族
不分你我
划龙舟
同舟
同梦
华夏梦
写于2022年5月24日
《挂艾草》
（万隆）黄景泰
门口上
窗户边上
放着
数根艾草
辟邪
驱病
赶走万恶
挂着
家人幸福和谐的希望
祝愿 端午安康吉祥
写于2022年5月26日
作者简介：
黄景泰，1978年1月生于印尼中爪哇省北加浪岸（Pekalongan），第四代华裔，祖籍海南。自小受印尼文教育，1999年毕业于印尼日惹阿玛查雅大学工商管理本科，2012年毕业于厦门大学海外教育学院汉语言专业师范类本科，2019年毕业于湖南师范大学国际汉语文化学院对外汉语专业硕士班；2020年考入马来西亚新纪元大学学院中华研究博士班。现职为汉英语教师，现任印华作协万隆分会秘书、东南亚学校教育文化交流会理事。
