
屈大夫之痛
作者:古玉
又是一年五月五
龙舟遍地舞
吊屈原看花鼓
传承了几千年的风俗
深入了千家万户
植入无数炎黄子孙的血脉
可倭人小冈村信口雌黄
否了屈大夫
乱了国人的神
又有廖先生,胡先生之流
动摇了百姓的信念
百姓哪管有《端午考》
更不识《吊屈原赋》
只要心中的夫子仍守护着他们的正义
足可慰也
闻先生说
百姓神化了屈原
端午不过是源于百越,与夫子何干?
可我要替百姓问问先生
难道积弱的百姓仅仅是要个心理安慰都不可?
你为何又要驳得他们体无完肤?
失落的夫子呀
你虽有今生却没来世
要是有来世
可记得托梦给你的黎民
让他们为你正正名
失落的世人呀
你管他什么牛鬼蛇神来论短道长
只要夫子在你心中扎了根
他就是自己永不落的神!
注:冈村即冈村秀典,日本京都大学人文科学研究所教授,主要研究方向为考古学、中国学。他是第一个否认屈原和《离骚》的日本学者;《端午考》闻一多所著;《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的辞赋作品;廖先生,廖平,清末民初第一个站出来质疑屈原的人,他在《楚辞新解》、《楚辞讲义》中提出“史无屈原论”;胡先生,即胡适,他在《读楚辞》中不止是质疑屈原和端午节之间的关系,他甚至怀疑是否真的有屈原这么一个人。
作者简介:古玉,原名边海军,湖南宁乡菁华铺人,退伍后在珠三角打工十多年,现回乡窝居。1993年获长沙市中学生论文一等奖,1994年获湖南省中学生论文二等奖,荒度光阴几十年,于2020年不务正业,重拾文字。曾历时八年组织本族成员找墓、修谱、寻根、问祖、建祠,热心于家族公益,现为宁乡边氏联宜会秘书长。
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