端午，一个民间节日
莫善贤
端午节，过去，家家户户在门头挂几枝艾叶，插上几枝菖蒲 ，在水缸里放些许雄黄，这是老祖宗留下来的规矩。据说，五月的太阳有毒，这样可以辟邪，可以消灾。安康，是老百姓最大的追求。简单的仪式，表达着心中的愿望与祈福。作为一个节日，是够隆重的，是够深入人心的。
端午节，在季节交替之时。九五至尊，五月端午。告别了春雨缠绵的柔情，春姑娘走进了深绿的远处。樵夫与农人，依然穿梭原野，牧童与老牛，选择了庇荫的老树。荷塘翻滚绿色的波涛，大嘴蛙尽情把闹塘的民歌鼓与呼。
端午节，江河横溢。夏天的雨，说来就来，一来就不肯歇息。跌落下地，掷地有声。没有了春雨绵绵的淅淅沥沥，如甘霖滋润干渴的土地，把瓜果催熟。红了樱桃，绿了芭蕉。西瓜、火龙果、荔枝、龙眼接踵而来，数不胜数。夏花与春花媲美，目光不再温柔，放开了热烈的脚步。
端午节，包粽子是不变的民风民俗，遍及家家户户。从山上采来包粽子用的竹叶，准备好捆绑粽子的草绳，都是源自乡村的自然之物。竹叶带着淡淡的清香，包上精选的糯米、板栗、猪肉、绿豆、莲子，包出各种不同样式，有棱有角，有的三角形，有的胖嘟嘟。把最好的粽子投到江河，通过劈波斩浪的龙舟，传递救赎的情愫。
端午节，老百姓在为屈原救赎。先秦，一位叫灵均的三闾大夫，与人民心连心。人民记住了他的乡愁，他惦记家国的热土。他开辟了“香草美人”的传统，是楚辞之祖。他的不朽之作《离骚》、《国风》被并称风骚。灿烂的中华文明中，占有重要的位置。他呐喊出的诗，一直流传。“有的人死了还活着”（臧克家语），屈原是最好的例子。他没有死，哪怕沉入汨罗江数千年。作为世界四大文化名人，流芳千古。
端午节，轰轰烈烈的龙舟竞渡。一根漂木，不，那是拯救者最好的工具。特别富于仪式感，栩栩如生的龙头，插上旌旗，震耳欲聋的锣鼓，群情激奋。一时间，龙舟如一支支离弦的箭，那气势，龙腾虎跃，龙舟人同舟共济，使尽浑身解数。江河沿岸，锣鼓喧天，波涛滚滚。把粽子抛下江河，民心所向，舍得付出的救赎。
端午节，历史悠久的民间节日。李隆基是唐朝在位时间最长的皇帝，他的一首《端午》，至少表达了都端午节的祝福：第一，对节日的好感和心情愉悦。第二，希望能够招揽贤才。第三，希望老百姓幸福安康，国家昌盛的美好祝愿。
李隆基《端午》：
端午临中夏，时清日复长 。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕织长。
当轩知拱茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
这首诗，也说明端午节是很悠久的节日，普天共庆的节日，传承有序的传统节日，包含着诸多的传统文化与习俗。
端午节，还是诗人的节日。从《国风》到《离骚》，诗歌源远流长。孔子云：不言诗，何以言。为了诗歌的繁荣，为了怀乡的情愫。年复一年，纪念端午节，也是纪念诗人节。大家自发走到一起，约定俗成，以歌咏志。诗歌自在人心，缅怀自在人心。光阴荏苒，纪念爱国诗人，诗歌成为中华文化重要的组成部分，鼓舞人，激励人，共祝国泰民安，歌咏国家统一。诗歌在历史长河中，永不止步。
端午节，老百姓的重要节日。
作者简介:莫善贤。现居广东省广州市。《世界文学》签约诗人（作家），中国金融书法家协会会员；广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员；中国诗歌学会会员：广东省作家协会会员。中山大学（岭南大学）兼职研究员，广东省省情研究中心研究员，广东省未来预测研究会高级顾问，高级经济师。
出版《相约今天》、《七蒂莲花》等诗集七本。诗歌在国内外刊物均有发表，获得奖励。
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