《论语悟道》国学专题连载系列之九十四

作者：康金印   主播：梦雨

《论语悟道》十三 子路各章、译文、点评13-16章

    13子曰：“笱正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

     译文：先生说：“如果能正自身，对于执政又有何难？如果不能正自身，像正人的事还能怎么办呢？

      点评：本章指出能正其身的人才有为政资格。这个观点他己多次强调。(十二）16 章和（十三）6两章与本章内容基本相同。郭店楚简《唐虞之道》上有“必定其身，然后正世”之说。唐太宗曾说：“君天下者，惟正修德而己。”（《资治通鉴》）他也把正自身视为为政者应有的素质。俗话说：“打铁先要自身硬”，也谈的是正己的重要。

     14,冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也！如有政，虽不吾以的，吾其与闻之。”

      译文：冉有退下季氏的私朝。先生说：“你为什么来晚了？”冉有

答：“有政事。”先生说：“他的事是一家的私事罢了！如果有国家的政事，虽然我不在职了，我作为前上大夫还能和别人一起听听讲政事呢。

       点评：本章说冉有用“有政”，即名不正言不顺；大夫只能用“有事”

      15. 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？，孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

       译文：鲁定公问：“一句话可以兴国，有这事吗？”孔子回答说：“话不可以说得这么绝对，大约差不多的话也许有。人们说“为君的难，为臣的也不易’。如果知道为君的难，《就勉强尽为君的道，）不是几乎承认一句话可以兴国吗？”鲁定公又问：“一句话就能亡国，有这样的话吗？”先生回答说：“话不可以说得这么绝对，差不多的话也许有。有人说‘我为君没有快乐，只是我的话没人违背’。如果他说的话好而没有人违背，不也很好吗？如果他说的话不好而没有人违背，不近于一言而可以亡国吗？，

     点评：本章讨论“一言可以兴邦”、“一言可以丧邦”对不对，孔子对这两句话都持基本肯定，但不完全肯定的态度。孔子答得对不对？我看也得用“基本差不多”来回答。有人说：“纵观中国社会的发展，一直都铭刻着深刻的行政烙印，一个政策，一道指令，就决定了国家的发展方向和社会导向，决定了整个国家的兴衰。”(《论语品绎》）这话印证了孔子的看法。因此，为政者制定政策、发布命令不得不认真谨慎。

      16. 叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

    译文：叶公问执政的事。先生说：“叫近处的百姓喜悦，远处的百姓愿意上这里来。”

      点评：本章谈为政效果好的表现是：近者喜悦，远者归来。春秋时代地广人稀，为政能够做到 “近者悦”、“远者来”，就是极大成功。如能使近邻国家高兴，远方国家愿交往，应是更大成功。