见证为母则刚的“背袋”
莫善贤
过去很长一段时间，广西很多地市，包括柳州、桂林、河池、来宾等地，无论是汉族，或是侗族、苗族、瑶族、壮族，妇女们都喜欢用一种叫“背袋”的布质生活用品来背小孩，小孩被背在背上，俨然成为一道靓丽风景。背袋，汉语词语，拼音bèi dài，出自《秋日谈心》，指背在背上的口袋。一个用于把小孩背在背上的布袋。一般是被零岁至二岁的小孩。
把小孩背在背上，这样可以腾出手来做家务活，或者其他劳动。背袋的功能有些相当于现在的肩包。只不过肩包装物，背袋背小孩（婴幼儿）。如果不熟手，一个人是很难用背袋把小孩背到背上去的。
很多时候，当妈妈的人都需要使用这样的背袋，把小孩背在背上去参加集体劳动，或做家务。小孩背在背上，已经是一个负担，还要参加集体劳动，其难度和承受力可想而知。但是，社会都流行这种带小孩的方法，也是当时社会生活，物质基础和生产力状况的需要啊。
“背袋”，中间有一块绸布，叫背袋心。上面两个角有二条类似长袖的布条连接，可以把小孩包起来、背起来。一般情况，0岁到2岁的小孩，大多数都是这样背着的。妈妈的背就是孩子最好的摇篮，和最温馨的“床”。在木赖农村，不要想象有浪漫的摇篮曲，有妈妈背着的小孩已经是非常幸福的了。
为了美观好看，背袋中间这块方的绸布上，还绣有各种各样的花色，麒麟送子的图案，和其他一些吉祥的文字，最常见的有花开富贵、四季平安、多子多福。有些时候，女儿出嫁初为人母，娘家人会送“月米”，其中也会有一床背袋，其意义不言自明，是让女儿早生贵子，然后用被袋把子女背大。
好的背袋是精美工艺品，价格不菲。社会上老百姓大多用一般的背袋。有些背袋，甚至使用了很长时间，背大了一个小孩，又背另一个小孩。家里的兄弟姐妹都用过同一床背袋。山区习俗，做小孩的满月酒，娘家人要送背袋。
传统背带心图案是手工刺绣的，比机绣的更有价值，是一件工艺品。后来的年轻人很少用背袋了，但还有满月酒送背袋的习俗。农村家庭会把背袋保存下来，即使是用旧、用烂了的也如此，留着背仔背孙。寓意家庭人丁兴旺，子孙无穷。
1984年，大陆歌手朱明瑛歌唱的《回娘家》，歌词中：左手一只鸡，右手一只鸭，背上还背着一个胖娃娃。唱的就是妇女用背袋背小孩回娘家的场景。
木赖生产队的菊英等几位妇女生小孩后，不到半个月就下田劳作，她们的背上都用背袋背着小孩。生产队还是比较照顾妇女的，出工时允许有一、二次给小孩喂奶的时间。那时，都是人工哺乳，根本看不到奶粉，也找不到用奶粉育儿的例子。
把小孩用背袋背在背上，小孩、大人都不舒服，毕竟行动不那么灵活与自由。冬天把小孩背在背上，问题还不是蛮大。到了夏天，把小孩背在背上，那可是一件难受的事情。本来骄阳似火，加上背后又背着一个小孩，热乎乎的，那种热是一般人无法想象的。为母则刚，这个时候母亲的伟大与刚强都体现出来了。母亲总是无怨无悔，把背小孩当着自己分内事 。
这里，包含着多少无奈，家里没人带孩子，不可能把小孩搁置在家，作为妈妈的，不承担起这个责任，谁来承担啊。我们也看过小姐姐背弟弟、妹妹的，大小孩背小小孩，这也是农村的普遍现象。
也有父亲背小孩的，锡培就曾经用背袋背小孩。男人背小孩，现在看来会觉得有点怪怪的。但是，当时司空见惯。毕竟，养育小孩是父母双方的事情。是母亲的责任，也是父亲的责任。有些父亲背起小孩来，不但不觉得不好意思，反而有一种自豪感。
当时，没有推行计划生育，生育是自由的，每一家都会有四五个小孩。养小孩的成本是相当低的，没有钱请保姆，也不需要请保姆，都是大人自己把小孩拉扯大。木赖人对男孩，喜欢起“牯子”的小名，大牯，二牯多的是，希望小孩像牛牯一样贱生，一样有力气。似乎大家有一个共识，越是贱生，小孩越是好养。
如今，已经不会、或极少使用背袋了。背袋渐渐淡出人们的视线，它是一种时代记忆 ，格物致知，见证了为母则刚的经历与形象。
选自莫善贤《我的知青生活》，有修改。
作者简介:莫善贤。现居广东省广州市。《世界文学》签约诗人（作家），中国金融书法家协会会员；广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员；中国诗歌学会会员：广东省作家协会会员。中山大学（岭南大学）兼职研究员，广东省省情研究中心研究员，广东省未来预测研究会高级顾问，高级经济师。
出版《相约今天》、《七蒂莲花》等诗集七本。诗歌在国内外刊物均有发表，获得奖励。
纸 刊 投 稿 敬 请 点 击 征 文 链 接https://m.booea.com/news/s_2525298.html
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
纸刊《白鹭文刊》投稿邮箱：
942251831@qq.com
bailu6698@163.com
纸刊投稿、订阅微信: mengjian20002012
征稿体裁：现代诗、散文诗、散文、诗歌评论、古诗词赋、报告文学、闪小说、中短篇小说
举报
