《论语悟道》国学专题连载系列之七十六

作者：康金印  主播：李鸣

《论语》各章、译文、点评及各篇要点提示（十）乡党5—8章。

       5.执圭国，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私规，愉愉如也。
        译文:先生任使臣时捧着玉圭，像鞠躬那样弯着身子，像拿不动玉圭似的。向上举圭像作揖，向下拿玉圭像递给东西。猛然变成战战兢兢的脸色，双脚放不开步子，像循着什么记号走。献礼时他显出和颜悦色的表情。以私人名义会见外宾时，他又是轻松愉快的样子。
        点评:本章写孔子任使臣时在君前与在私下两副截然不同的形象，体现他严守外交礼仪。以上几章侧重谈言语、仪态之礼。

        6.君子不以绀織饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺絡必表而出之。缁衣，羔裘;素衣，麑裘;黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂(mèi)。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠 0不以吊。吉月，必朝服而朝。
        译文:先生主张不用青赤色的布给衣服镶边，不用红紫色的布做便服。当暑热时穿细粗葛布单衣，外出一定套上外衣再出门。上朝穿黑色羊羔皮袄，就配黑罩衣:穿白色小鹿皮袄就配白罩衣;穿黄色狐狸皮袄就配黄罩衣。居家穿的皮袄要长一些，右臂袖子短一点。冬天用厚狐貉皮做坐垫。满了服丧期，各种饰品没有不可佩戴的。不是朝祭用的礼服一定裁剪，不用整幅布。不穿戴黑色羊羔皮袄和黑色帽子去吊丧。每年正月初一,一定穿朝服上朝。
        点评:本章写孔子着装之礼。他去不同场所着装不同，是出于不同心态和礼仪的需要，是为适应不同的环境。

        7.齐，必有明衣，布;必有寝衣，长一身有半 。齐必变食，居必迁坐。
        译文:斋戒时，一定要有洁净的麻葛布料浴衣;必须有睡衣，衣长是一个半身长。斋戒时必须改变饮食(不喝酒，不吃荤)，住必须把座位(床)迁到外室，夫妻不同房。
        点评:本章写孔子斋戒时衣食住之礼，也是适应心态的变化。

        8、食不厌精，脍不厌细。食公饐而饅肉败，不食。色恶，不食。恶臭，不食。失饪，不食，不时，不食。割割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食饩。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不三日;出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食、菜羹、瓜，祭必齐如也。
       译文:粮食不嫌舂得精，肉丝不嫌切得细。食物变馊，鱼和肉腐烂了，不吃。食物变了颜色，不吃。食物气味不好的，也不吃。烹调方法不当的东西，不吃。不到吃饭的时间，不吃。不按规矩分解的肉不吃。没用酱调和好的食物，不吃。肉即使很多，也不吃得超过主食量。虽然饮酒不限量，但也别喝到乱人气、乱人情。从市上买的酒熟肉，由于怕不洁净，也不吃、不饮。饭后，姜食不撤下，但不多吃助祭于公，分到的祭肉不能过夜。自己家祭所用祭肉，不超过三天的可以吃;超过三天的，不再吃。吃饭时，不说话;睡觉时，不交谈即使是吃粗饭、菜汤、瓜果，吃前也要先祭祀，也必须如斋戒而祭时那样严肃认真。
        点评：本章写孔子的饮食习惯和对饮食礼仪的严守，显示其“谨慎”的个性。其中有的于今仍适用。