逆旅•行人
莫善贤
逆旅是指客舍、旅店。这样的解释已是非常清楚的，不会有争议，不会有什么误会、误导。曾经有一段时间。我望文生义，误以为逆旅是指人，是逆向行走的人，这样的理解是不对的。唐•李白《春夜宴从弟桃花园序》：夫天地者，万物之逆旅也，光阴也，百代之过客也。翻译过来的意思是：天上地下，万物的旅舍，光阴的人，百代的过客。
如果这段话还不大好理解的话，我们可以再读一读晋陶潜的《自祭文》：“陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。”这是古文，很有白话文的味道。把“逆旅之馆”与“永归本宅”并列，形成明显对比，就可以理解逆旅、本宅都是指住房，是同义词。
苏轼《临江仙，送钱穆父》：惆怅孤帆连夜发。送行淡月微风，尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。这是关于逆旅耳熟能详的词赋。再次说明，逆旅即为客舍，旅店。后面一句，“我亦是行人”，说的才是人。
《庄子山林》：宿于逆旅。明，宋濂《送东阳马生序》，寓逆旅。都说明了逆旅是住宿的地方。《左传•禧公二年》：今虢号为不道，保于逆旅。杜预注：逆旅，客舍也。应该说逆旅为客舍，旅馆的解释是很有依据的。
我们之所以对逆旅的含义产生一些误会，是把一个完整的词组，逆旅拆分开来，把“旅”作为动词来理解。其实，逆旅二字是一个名词。当然，也有把逆旅理解为叛逆的军队。出处是明，王世贞《中官考二》：又与少保、于谦、王文等。图为不轨。纠合逆旅，迎立外蕃。
弄通逆旅的含义，再来理解古人所理解人生，就比较容易了。李白：云夫天地者，万物之逆旅也。就是说，天地是所有物和人的客舍、旅馆。我们是不会拥有的，只是暂住，只是匆匆过客。有人说，我们只有使用权，共享权，这是很有道理的。
著名诗人艾青有一句名言：“时间顺流而下，人生逆流而上”。作为个体的人，来到世间，像住在旅店一样，只是匆匆忙忙的走了一趟。无论你来与不来，时间都“逝者如斯夫”，而人生总是在不断克服困难而生活，而发展的。经历冷暖阴晴，经历酸甜苦辣。前越南领袖胡志明先生，有一首著名的中文诗，《舂米》：米被舂时很痛苦，既被舂后白如棉。人生在世也这样，困难是你玉成天。他用舂米这样一个生活的经历，来说明人生是在不断克服困难前行的。困难是雕琢，是成就我们的法宝。
严格意义上说，逆旅与“逆行人”不是一回事。逆旅是旅馆客舍，而逆行人，是指朝着相反方向而走的人，这个方向没有固定，只是他与特定的人和物比较而言，是逆行的。我们有时候会把二者互为一谈。
2020年武汉突发疫情期间，很多解放军战士、白衣天使星夜驰援，有人称之为逆旅。是啊，他们朝着有危险的地方而去，为着抗疫，为作防范病毒和救护病员，不辞辛劳，也不顾危险。这样的逆行值得点赞，这样的精神值得弘扬。
强调逆旅，是要明白自己只是过客。就像郑愁予先生在他的：《错误》一诗中写道：达达的马蹄声是美丽的错误，我是过客，不是归客。明确了自己过客的身份，就知道自己应该拥有的处事态度。丰子恺先生说：这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。丰子恺先生还说，“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
人生如逆旅，我亦是行人。这是当下最流行的一句话。人生如逆旅，可以理解为人生就像居住在旅馆、客舍一样，应该只争朝夕，不负韶华，踔厉奋发，以梦为马，砥砺前行。
作者简介:莫善贤。现居广东省广州市。《世界文学》签约诗人（作家），中国金融书法家协会会员；广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员；中国诗歌学会会员：广东省作家协会会员。中山大学（岭南大学）兼职研究员，广东省省情研究中心研究员，广东省未来预测研究会高级顾问，高级经济师。
出版《相约今天》、《七蒂莲花》等诗集七本。诗歌在国内外刊物均有发表，获得奖励。
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