禅花（四）
文／陈振家
禅宗是一种直觉思维，讲究顿悟，活在当下，瞬间觉悟，放下屠刀，立地成佛，当场兑现，马上让你自满自足，活得幸福，是一种走捷径的方法和思路。这是怎么回事呢？这还得从禅宗始祖达摩的经典说起。
在中国的南北朝时代，达摩所传的枷楞经，以及后来房融等人翻译的楞严经，华严经，文字优美畅达，在唐宋的文人当中，得到了普及，市场广阔。
例如北宋的苏东坡，便深深的爱上了禅宗这些普及化的经典，从中吸取了灵感，触类旁通，成为了一种生活方式！苏东坡的琴诗是这样写的：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不如君指上听？
苏东坡的题庐山西林壁是这样写的：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏东坡的赠东林总长老是这样写的：溪声便是长广舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举示人？
苏东坡的春宵诗是这样写的：春宵一刻值千金，花有清香月有明。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
他的和董传留别诗当中有这样的句子：粗棉大布裹生涯，腹有诗书气自华。他的这些诗句，也是禅家机锋，富于哲理，可谓打通了文史哲。
找到对象和目标，由此及彼，由此岸到达彼岸，彼此融合，彼岸即是此岸，那么，你自己便是佛，对象也就是佛，即你所爱的人，也就是佛，明心见性。性相二者，从不一致而达到了一致。而在慧能的《六祖坛经，般若品第二》中，是这样写的：若识自性，一悟即至佛地。善知识！智慧观照，内外明彻，识自本心，若识本心，即本解脱。即是般若之味。即时无念，何名无念？若见一切法，心不染者，即是无念。
若要身体好，徐徐吞咽津液便是了！
佛教经过了禅学，从天堂降临到了人间，从圣人到达凡人，产生了许多新的词汇，丰富了中国人的灵魂，丰富了中国人的生活，活泼灵动。佛教的语汇经过禅学，透露出一丝丝的幽默感，例如：
一门心事，
二分流水，
三生有幸，
四目相对，
五体投地。
六亲不认，
七窍生烟，
八面玲珑，
九死一生，
十全十美，，，，，，
这些禅语，这些禅诗，禅曲禅戏、禅茶禅舞、禅音，五花八门，禅的生活方式比比皆是，已经渗透到人们的日常生活之中，与老百姓们打成了一片了。
诗人简历
陈振家，男，湖北汉川人，民间学者，武钢文联作家画家，深圳东方艺术研究院院长，著有《中国故事海》、《邓小平智源》、《大国崛起》等书，中国集邮中心画家。2022.04.28收稿
主审签发/德哥
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