佛说的八万四千法门，每一门都是成佛之法，不过我们都学不来，唯有净土法门、净土宗的念佛，不但我们修得起，而且是十方众生也都能修得起、做得到。因此，唯有念佛才能达成我们学佛的目的，完成释迦牟尼佛出现在世间的目的。
所以，念佛人首先要了解佛心，这样我们念佛才可以和阿弥陀佛感应道交、愿愿相应。如果不了解佛心，这样不但和阿弥陀佛不能感应道交，念佛时也会有种种的顾虑和不安。
不管在任何情形下，以任何形式状态来念佛，只要是出于真心，都有阿弥陀佛以及观音、势至菩萨现前来加持、护念我们，十方诸佛菩萨也都在四周加持、护念我们。
经典中说，阿弥陀佛永远在念佛人的顶上，阿弥陀佛的光明照着念佛人，永不舍离；十方诸佛也都来护念念佛人。念佛人有二十五位大菩萨带着他们的眷属围绕在四周，如影随形保护着我们。就好像《观无量寿经》所说的：无量寿佛化身无数，与观世音及大势至，常来至此行人之所。
就是说阿弥陀佛化身无数，所谓“光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边”，阿弥陀佛化身无数，带着观世音菩萨、大势至菩萨来到念佛
人身边，和念佛人一起。
若是专念南无阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨就是我们殊胜的朋友。 专念弥陀佛名的人，西方三圣不求自来，时时刻刻如影随形地护念他。
如影随形的意思是，我们的身体到哪里，影就跟随我们到哪里。有这个身体就有这个影，有这个影必定有这个身体。只要念佛，我们的身中、四周就有佛的功德和佛的护念。
一个念佛的人，不管在什么时候、在什么地方，是白天也好，是晚上也好，无论行住坐卧，阿弥陀佛都派遣二十五位菩萨拥护着他，不使他受恶鬼恶神或者冤家债主的陷害、阻碍。
不论是诵《阿弥陀经》也好，还是专念南无阿弥陀佛也好，十方诸佛都自动、欢喜地来护念我们。所以，我们专念南无阿弥陀佛，就等于念十方诸佛、十方诸菩萨一样。南无阿弥陀佛……
