春游西佛峪

宋文东

济南有两处佛峪，都在城郊。佛峪在城东南，龙洞之东，那里有一座般若寺遗址，若干隋代摩崖造像和石刻，几处名泉，已经成为游览胜地。另一处在城南玉涵山背阴，佛峪之南端，为了便于区分，人们习惯上称之为西佛峪，知道的人似乎不多。今年三月初的一个周末，迎春花、玉兰花刚开，天气乍暖还寒，我和几个驴友一起探访了西佛峪。

在领秀城南头，我们沿着山体公园的石阶开始爬山。尽管是个周日，但爬山的人却并不多，偶尔才遇到一两个，给人冷冷清清的感觉。翻过了几个山头，中途我们还有意偏离台阶挑战了一道有点险峻的断崖，才登上了玉涵山主峰——帅旗峰。到部队雷达站下面，大路没了，我们又上了松林里的羊肠小道，迤逦往后山的佛峪而去。

走出陡峭的松林小路，忽然就下到了悬崖边上。居高临下，俯瞰峭壁，危崖临空，深渊万丈，令人毛骨悚然。沿着崖边西行几十步，便出现了古道。玉涵山又名兴隆山、小泰山，山顶有座庙，供奉兴隆山二奶奶——泰山碧霞元君的妹妹，明清时期香火一直颇旺。庙宇至今遗迹尚存，却在军事管理区内。这条古道显然是那时候附近百姓上山进香的攀路。古道宽一两米，残损不整，蜿蜒向下，幽邃沧桑。道内侧崖壁峥嵘，怪石横出，不可名状；道外侧古木参天，藤萝缠绕，参差披拂。

下到半山，道旁峭壁上忽见石刻一幅，开头一句话勉强可辨：“乾隆四年七月大水损坏攀路……”后面字迹多漫漶不清，仅有小部分字迹尚能辨认，如“济南清军”、“山东右营把总”、“山东左营千总”、“仲夏”等等，由此判断，这可能是记载清军重修攀路的功德碑。石刻下面几步之外还有古碑一通，开头“济南府”，中间“三百五十”，末尾“大清”尚能辨识，其余字迹已漫灭难认，我认为这应该是清代先人修建攀路的碑记。

到佛峪寺遗址西面，道旁有小屋三间，坐北朝南，另有一座坐东朝西稍矮的尖顶小石屋紧挨着。屋前有古碑三通，一字排列，从西往东碑头依次刻有“万古流芳”、“代粮碑”、“碑阴”几个大字，皆依稀可认。从能辨认出的内容知悉，这是明清时期重修三仙宫灵官庙的碑记。不过眼前的小屋内已无神像，甚至连个门窗也没有，已经废弃。北面的小屋下面还有一层，屋西侧有一入口，我们偻腰而入。室内东、西、北各有一门洞，皆发碹，青石砌就，东、西门洞皆条石封堵，唯有北门洞敞，北望可以看到市区鳞次栉比的高楼，却不知此屋原来做何用场。

小屋西面悬崖边有条东西向的小路，靠崖壁根有一泉池，青石砌就，一米见方，半池泉水，清澈见底，两个正在用小推车运砖的村妇告诉我们，这是鹁鸽泉。问其所以，皆摇头不知，说村里老辈人都这么叫。泉下方崖边还有条东西向小路，往西约百米，有一处弧形巨岩，离地四五米高处外凸岩壁上赫然刻有两个金色大字：佛峪。字迹刚劲有力，出手不凡，只是落款处模糊不清，不知道是何人的手迹，有点遗憾。宽敞的石台上有一堆旧砖，大概是刚才遇见的那两个妇人所为，或许她们要建个什么吧？

小屋东南百米远处也有段弧形巨岩，似乎与西面那段弧形巨岩相对称，长六七十米，上面凸出部分离地高约四五米，外伸一至三米，状如重檐，下面形成一个天然的巨型佛龛。“檐”下石壁上镌刻有近百尊佛像，上下共分为五层，有的站姿，有的坐姿，大小不一，形态各异，排列整齐，阵势壮观，为济南地区罕见的隋代摩崖造像群，可以与四门塔千佛崖隋唐造像群媲美。佛像身躯均基本完好，线条流畅，衣袂飘逸，雕琢精美，只可惜佛脸皆遭到恶意毁坏，没有一尊是完整的，令人痛惜，也不知道是何人何时造的孽。更为可笑的是，不知何人用水泥给那尊最大的佛像造了张假脸，却一分像佛，九分像鬼，不伦不类，令人哭笑不得。

石刻不多，仅见几小幅，皆几十个字，其中一幅有“开皇八年……“的字样，为隋代石刻，大意好像是某某为母造像，这可能是西佛峪早期的石刻吧。另几幅因在高处，且年代久远，多数已经认不出几个字了。

巨岩之上，杂树丛生，蒙络摇缀，阴翳蔽日；巨岩之下，弧形石台，宽敞平整，浑然天成。佛峪寺遗址就坐落于此，可惜现在主庙连点遗迹也没有，仅剩下个空名了。石台下是一条南北向的深谷——佛峪。坡陡峪深，古柏森郁，一眼望不到头。石台两端靠崖壁各有一门，北向，青石垒砌，红瓦覆顶，隔谷相对，与农家老式院门相似，却显然不全是古迹。

月台西面崖壁下有眼泉，泉水从岩顶珍珠似的往下嘀嗒不止，落在下面的池子里，清脆有声，这就是蕊珠泉，可以与历城区云台寺的玉漏泉媲美。泉池内尚有大块冰凌，以杖戳之，则上下浮沉；以手试水，仍冰凉侵肌。

2022年3月6日

作者简介：宋文东，笔名齐牛、百脉斋主。山东省作协会员。山东省散文学会会员。作品散见于《齐鲁晚报》《山东财经大学报》《山东工人报》《济南日报》《诗意人生》等报刊。著有散文集《故乡的那条胡同》和游记散文集《行走漫记》。

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