随笔
三分诗，七分读
田彬
一首诗的好坏，能不能评出分数来呢？苏东坡曾经解释过这个问题。
有人写了一首诗，让苏东坡看，并问他此诗可得多少分？
苏东坡说：＂可得十分”。
那人大喜。
但苏东坡马上说：“三分诗，七分读耳＂。
这句话的弦外之音是诗写的并不好，只能得三分。但经过别人诵读，可得十分。因为别人诵读，声调高低，扬抑顿挫，加上情绪变化，可以掩盖诗句的许多缺陷。
苏东坡的话的确很有道理。尤其是现代社会，除了诵读者的精心努力，再加上音乐的陪衬，如果站在午台上去诵读，还有灯光布景作衬，即使这首诗写的再糟，也会被包装打造得名声大噪，光彩四溢。
有一个笑话：把饭店的菜单子交给诵读者，让他站在舞台上，穿上漂亮衣服，配上美好音乐，让他去激情诵读，也会把听众感动得声泪俱下。
其实，诵读的内容就是大烩菜：肉炒纷，烧猪肉，顿豆腐之类的菜名。所以感动了人，是诵读者的表演技略和音乐的昧力。
这虽然说是个笑话，但说明诵读对作品的成败，对作品的影响好坏极有作用。
那么，我今天想说什么呢？当然，首先是鼓励诵读者加强诵读专业知识的学习，不断提高诵读水平，力争把这个新的行业打造的更加完美成熟。
但是，我认为，把不好的作品，经过你们一系列的乔妆打扮，推销给读者，等于把假冒伪劣产品换了个包装销售给了销费者。无论从法律层面还是道德层面说，都是不妥当的。
诵读作为二度创作，应该是情顺理顺，文理相应，文心相融的过程，把菜単子念得声泪俱下，这豈不是魂不符体，口是心非吗？对创作者来说，这肯是一种啼笑皆非的痛苦。
总的说，通过诵读，加强作品的影响力感染力是应当的，但一定要选好脚本，不要再为那些伪劣作品做嫁衣裳了。
2022.4.13日
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