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随遇而安的随想
莫善贤
只有上了一定年纪的人，才会深刻理解“随遇而安”这句禅宗禅意的道理，这个源自老子在《道德经》论述道家的思想。随遇而安是指：不论对任何环境下，都乐于接受的一种感觉与体验。对年轻人来说，要谈这个问题还是比较陌生和晦涩的。但就全社会而言，随遇而安是具有普遍意义的。
我们通常说生活有三种状态：逆境、顺境、平常状态。平常状态是平平常常的生活，因为平平常常，一日三餐，所以，就不会有随遇而安的深刻的体会。平常也是一种随缘，只不过这种随缘，没有跌宕起伏，大起大落。一个人总是会生活在社会的大环境，和个人所处的小环境。有时候，这些环境也很难用顺境和意境来概括。简单的说，就是一种生存环境罢了。
现在是互联网时代，我们处的都是互联网的环境。用手机沟通，用手机看信息，用手机进行支付。这就是这个环境的特点。它是中性的，可以为你服务。也可能会为难老人，关键是你适应不适应这样的环境。达尔文强调：环境是适者生存，优胜劣汰。现在到银行去存钱取钱，都是自动化办公。对于眼睛蒙，耳朵聋的老人来说，真有些盲人瞎马的感觉。哪有什么办法呢，就是这样的环境，是环境就得适应。有句名言说得好：你不能改变环境，就得适应环境。
再说现在的疫情，已经有两三年的时间了，一直都在反反复复之中。我们跟着在这样的环境去抗疫。看到那些白衣执甲的医务人员，看到那些辛苦为民的“义工”。我们对他们有着厚重的崇敬之情。所以，对于测核酸这样的事，我们也就应该主动的去适应环境。
比如说，从九号开始，我们广州所在的小区组织了三次测核酸，或是晚上，或是中午，或是早晨。每次测核酸都需要排队，一排就得几个小时，都需要时间和体力的付出。对个人生活是有诸多不便，但是，再不便，也要听从政府部门的指挥啊。这是老百姓应该做的事情，是配合政府的作为，是适应环境的作为。比如说疫情期间少出门，戴口罩，做好个人卫生防护，这些都是适应环境。我们不能把这些环境都当作逆境来看待。我只是想把它当做一种现实的环境。
什么是顺境？拆开这个词组来分析，顺是第一位的。顺境大概是说天顺地顺，环境顺，人心顺，事业顺，身体顺，一切都顺。要做到一切都顺，还是比较难得的。但是，顺境对许多人来说还是容易度过的。陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山，是顺境中的一种心情。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，也是一种田园风光的心情。
清代姚鼐写道：布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树遥行路，一带山田放水声。这是一种田园风光的美景，表达了作者一种顺境时的喜悦，写的更是人情春早。刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。秦观：柔情似水，佳期如梦。这些诗句都表达了顺境的愉悦。更有名篇，孟郊写的《登科后》：昔日龌龊何足夸，今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
没有永远顺境的“高士”，却有一直逆境的“下人”。有成语曰：否极泰来。说在最好的时候可能就是最不好时候的开始，在最不好的时候，可能就是最好时候的到来。顺境逆境都是变化的。人们最喜欢、最容易在顺境中生活。而逆境，则是对人的意志的一种考验，有些人甚至在逆境中倒下。顺境中，很多人容易沾沾自喜，自以为是，会阴沟翻船。
弘一法师说得好：何谓至行，曰，庸行。何谓大人，曰，小心。他一再告诫人们要庸行至行，庸，就是中庸，不偏不倚。不要颐指气使，为所欲为。凡是想成为大人的人，一定要多加小心。而顺境是不容易“小心”的。人世间，应当是进退有度，适可而止。千万不要肆意妄为，趾高气昂，不要“想当然”。理想是美好的，现实是残酷的。
逆境是指：不顺利的际遇，是在生活中遇到的困难与挫折。指不危害生命的情况下，付出大于原有预期。生活中的逆境，更需要有坚定的信念。宋代刘过《泊船吴江县》诗云：“逆境年年梦，劳身处处愁”。清代朱锡《幽梦统影》：少年处不得顺境，老年处不得逆境，中年处不得闲境。说的真是太准确了。
我以为，逆境也还是可以细分的。有环境方面的逆境；有身体方面的逆境；有生活方面的逆境；有职场上的逆境。这些通称为逆境的逆境。是需要一定的意志力去克服困难的。不同的逆境，以不同的方式去解决的。最重要的是冷静下来，稍安勿躁，然后，好好的加以解决。
弘一法师云：逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。他告诫人们：受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。做人：处难处之事，愈宜宽，处难处之人，愈宜厚。曾国藩对于逆境，提倡一个忍字：一个忍字，消了无量祸害。一个足字。有了无穷营求。在《挺经》中，曾国藩说，好汉打落门牙和血吞。他主张：大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心。第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
如今说的要随遇而安，重要的是一种心态，一种适应环境的心态。有了这样的心态。无论是逆境顺境都要从容淡定。以自己的不同方式去对应。得意不要忘形，失意不要失态。而是真正做到立定脚跟，自有主张。能否做到随遇而安，没有最好的方法，关键是人的修炼，人的性格与品质。关键是凡事问心，稍安勿躁。对环境的适应永远是第一要务。
随遇而安，顺要安，逆也要安。安，就是安心，安然，安稳，安静。往往问题会出在“不安”，一旦不安，或是忙而无措，或是容易做出蠢事来。随遇而安要有一个强大的信念：一定的修养，一定的气度，一定的办法，一定的能力。
作者简介:莫善贤。现居广东省广州市。《世界文学》签约诗人（作家），中国金融书法家协会会员；广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员；中国诗歌学会会员：广东省作家协会会员。中山大学（岭南大学）兼职研究员，广东省省情研究中心研究员，广东省未来预测研究会高级顾问，高级经济师。
出版《相约今天》、《七蒂莲花》等诗集七本。诗歌在国内外刊物均有发表，获得奖励。
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