随笔
古代人骂人很文明
田彬
古代人对语言文明十分讲究。不论是批评人还是骂人，都是以理服人，含沙射影，就是骂人也不带脏字。
比如：对那些坏事做尽，祸害无穷的坏人，他们只选择用“多行不义必自毙＂去谴责。
对那些懒惰奸诈，屡教不改之徒，一般用＂杇木不可雕也＂去鞭挞。
对那些心胸狭窄，以己度人的小人和破嘴多舌的泼妇，便用“唯女子与小人为难养也＂表达遗憾和善意的警告。
再如，对不知廉耻，不懂礼仪的人，就以“鼠有皮，人而无仪，不死何为＂的对比方法去讽刺。
对古今最伤风败俗的乱伦之事，用辞也十分含蓄。比如“隔胞＂这个词，就是指父女乱伦之后生下的子女。
“隔胞＂这个词，在北方应用最广。最初人们理解是：不合法度生下的孩子叫“隔胞＂，也就是人常说的“野种＂或“死娃子”。后来经考证，父女乱伦所生子女称为“隔胞”。
为了便于理解这个词，人们编了一个段子：
一个女子在一座坟墓前哭诉：
“姐姐、姐夫、爹呀，
姥姥、姥爷、妈呀，
你们死了，我该咋呀？＂
坟墓里埋着的就是父女俩人，外边哭坟的就是他们乱伦后生下的孩子。
人们所以称这孩子是“隔胞”，是因为她既可称呼墓中的女人为姐姐，也可称呼她为妈和姥姥；既可以称呼墓中的男人为姐夫，也可以称呼他为爹和姥爷。他们之间是隔代同胞的关系，简称“隔胞”。
对这种丑恶的事情，古人尚且如此文雅，不是他们发明不了那些污辱性语言，而是说明他们用语相当讲究文明。
如今我们是社会主义时代，怎么样文明地表达不文明的事物，有待于所有文化人的努力和研究。
2022.4.11日
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