香菱向黛玉学写诗词

原创 /涂东云

在我国四大名著之一《红楼梦》中，金陵十二钗副册之首香菱（甄英莲）这位灵秀美丽且眉心有一颗米粒大小的胭脂痣，命运多舛，红颜薄命，是书中第一个闪亮登场的的美人，她是姑苏人，甄士隐的女儿，四岁时，元宵佳节看社火花灯的时候，由于家奴霍启看护不当，被人贩子拐走。养大后原是卖给金陵公子冯渊的，中途却被薛蟠看上，为此这个混世魔王打死了冯渊抢走了她，纳为小妾，宝钗为她起名叫香菱。

    薛蟠外出，宝钗把香菱带进大观园。她见林黛玉诗词总是夺冠，写得那么好。于是她虚心向她讨教。

    据如：在《红楼梦》第四十四回中，香菱向黛玉拜师学诗，黛玉说；”什么难事？，不过是起、承、转、合，当中承、转是两副对子，平生的对仄声。虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使不得的，香菱笑道；”怪道我常弄本旧诗，偷空儿看一两首，又有对的极工整的，又有不对的。又听见说‘；’一三五不论，二四六分明。＂看古人的诗作，亦有顺的，亦有二四六上错的。所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些规矩，竟是没事的，只要词句新奇为上”。黛玉道；“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修辞自是好的，这叫着：“不以词害意”。

    在《红楼梦》第四十四回香菱道；‘我只爱陆放翁的，“垂帘不卷留香久，古砚徽凹聚墨多。”说的真切有趣”。黛玉道；”断不可看这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，在学不出来的，你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律揣摩透了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再读李青莲的七言绝句一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庚、鲍等人的一看，你又是这样一个聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”

   所以黛玉的诗写得最好，她兴办海棠诗社，诗中夺魁，如；“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。此诗对仗平仄工整。金陵十二钗，个个美丽俊秀，楚楚动人，尤黛玉震撼了宝玉的心灵，与他息息相通、心心相印，她的无穷魅力不仅是品貌出众，而且还有诗的灵性，才华出众，格调高雅，以玉为骨，以诗为魂。诗写得：“清寒入骨我欲仙”，有超凡脱俗的空灵感和意境。     

   因而，学诗词以识为主，入门须正，立志须高。先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。严羽《沧浪诗话》：夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高；以汉魏晋南盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。”诗以意为主，意要新，语要躬。黄彻《蛩溪诗话》杜甫《剑阁》诗云：“吾将罪真宰，意欲产叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼”、“铲却君山好语亦何异！”故古人论文字，以意为上。诗求言外之意，须隽永而有寄托。袁牧《随园诗话》云：“诗无言外之意，便同嚼蜡。”又云：“咏物诗无寄托，便是儿童猜谜：读史诗无新义，便成《廿一史弹词》。虽有议论，无隽永之味，又似史赞一派，俱非诗也。”诗贵含蓄，当直则直，当曲则曲。如弹琴之弦外之音，如品橄榄回味。吴乔《围炉诗话》云：“诗贵在含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为上。义山刺杨妃事之“夜半宴归宫漏水，薛王沉醉寿王醒是也”诗可雄奇沉着，自然平淡，对诗句千锤百炼才可作出奇句警句，“清水出芙蓉，天然去雕饰”于平淡中见珍奇，见奇伟幽俊。《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”一首诗作往往改之又改或时过而改，宜普不宜巧，大巧后朴，宜淡不宜浓。好诗在骨不在格，要有起句转承，格调意境。

   “吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗于书中，功夫在诗外，境界为上，以真情为根基，结尾拔高要有远见卓识和宽阔的大胸襟，高瞻远瞩之气魄。