[北京头条]品赏名家韩瑛(长流水)老师的杂文《浅谈大钓无钩》「飘舞的剑」(1619辑)
浅谈大钓无钩
多年以前,牡丹江市著名书画家傅伯庚老师送给我一幅文人画 《大钓无钩》,我很喜欢,把它挂在办公室的墙上,没事就欣赏欣赏。画面是一位老翁静静端坐在河边,拿着光秃秃的鱼竿,也无鱼线也无钩,心无旁骛。水里的鱼穿出水面,往鱼竿上撞。
当时看这幅画只觉得有趣,因为太忙,总有电话打扰,无法细想这幅画的深意。现在有大把的时间看书思考,回首往事,想起这幅画 ,品咂出了太多的含义。
大钓,钓的是境界,钓的是志趣,钓的是灵魂高度,钓的是思想维度,钓的是人格人品,钓的是胸怀气度,钓的是情操情怀,钓的是格局。
无形的钩似鱆鱼的触角;思想、修养、信念、理念、才华、学识、胆识、毅力、风骨,似磁石的磁波,发向四面八方。鱼儿是嗅到了喜爱的气味,看到了喜爱的色彩和亮度,体验到了适宜的热度,使之兴奋,口口相传, 从四面八方聚集而来,追随大道无形的大钩而去的;鱼儿横冲直撞飞进钓者的鱼篓,有了归属感,心满意足,心无旁骛,坦荡悠然,不计生死,死得其所。
寻求终极归宿的鱼儿,像流浪已久、忍饥挨饿、风餐露宿的孤儿,得到了温暖的家;像失散太久的亲人,在凄风苦雨中找寻,在春寒秋冻中打探,在烈日残月下追踪,终于在茫茫人海中见到了昼思夜盼的亲人;像久旱枯萎的禾苗,蔫蔫地吃力地喘息着,气若游丝,就在即将气绝的刹那,盼来了救命的绵绵细雨。
钓者具备超凡的胆略、才华、才干、学识、能量、光泽、技艺,灵魂在高山仰止的高度,思想在凤毛麟角者的维度,你才能成为生物群的精神引领者。鱼者,有发自内心的愿望,有朝思暮想的渴求,有生物体起码的需要,有温饱外的更高精神追求,有对这个世界更热切丰富的想往,才能成就大钓无钩的境界。
牡丹江市的著名文化学者王增伟老师说:我读了苏轼的《壬寅二月有诏作诗五百言》,诗曰:闻道磻溪石,犹存渭水头。苍崖虽有迹,大钓本无钩。我作为一个钓鱼爱好者,读了诗的最后一句,觉得非常震撼。 过去读到一些类似佳句:大道至简、大智若愚、大爱无疆、大味至淡、大美无言、大音希声、大象无形……觉得这些句子很深刻,很厚重,富有哲理。读了“大钓本无钩”,细细品咂,觉得无钩还有一层新的含义:无钩可以是不在乎渔获。 为什么说大钓无钩是钓鱼人的最高境界?我想理由有四:
一曰:无钩才能无忧。如果你以渔获为目的进行垂钓,钓鱼中就会产生许多忧虑。忧虑今天能不能空军啊?空军了人们会怎样评价自己?不想空军该怎样去创造优势,使用绝招?并为此去挖空心思,处心积虑。当你突破空军防线后,又会产生新的忧虑,忧虑我能不能夺得冠军?能不能进入前三?就凭自己的实力,落在后面有何颜面见江东父老?这样,忧虑必然多于漁乐。假如你达到了“无钩”境界,你就会不追逐名利,不在乎渔获,就不会患得患失,就会宠辱不惊,开开心心地钓鱼。
二曰:无钩才能无怨。当你不在乎渔获的时候,钓行中遇到的一切情况都不是事。而背着渔获这个包袱后,一旦渔获不好,你就会怨气压低,影响了鱼进食;怨风太大,浪涛汹涌不好看漂;怨天热鱼儿起浮,鱼层不好找;怨钓位不佳,没有找到鱼道;怨钓鱼人太多,不肃静影响鱼咬钩……怨气冲天,心情浮躁。你如果觉得渔获有与没有一样,钓的就是一个过程,享受了过程就达到了目的,那样所有的怨气都烟消雾散了。
三曰:无钩才能无悔。当你将精力集中于渔获时,对许多失误都会追悔莫及。后悔没有早来一步,抢个好钓位;后悔鱼钩小,跑了一条大鱼;后悔线组太细,被大物切线;后悔鱼饵不对路,没有连杆;后悔窝子打的小,聚鱼不够……悔的直拍大腿:这扯不扯!而当你不以渔获为重时,才会心里坦然,不记得失,无怨无悔,对一切失误付之一笑。
四曰:无钩才能无我。进入无钩境界,垂钓者就升华到无我的层次,随性钓鱼,跟着感觉走。宁可给自己增加再大的麻烦都不破坏环境,无论钓到多大的鱼都可以随便放生,发现别人有困难主动伸出援手……物我两忘,将钓行视为锻炼身体的活动,坐在钓位上享受回归大自然的美好感觉,心灵像婴儿一样纯净。
王增伟老师说: “大钓无钩”是一个很高的境界,不是一般人轻易能够达到的。但是,我们必须去努力争取。只要你心无渔获、远离名利、锻炼为本、尽情享受自然,你就是最高尚、伟大的钓鱼人!
如此看来,“大钓无钩”有两层含义,这样更丰富、更厚重、更意味深长、更耐品耐思。