《  论  命  运  》

     一茗溪

        人之生也，父母所赐；人之命也，时辰所驻；人之运也，先天所固。信也？弗信也？唯信人之生，父母之恩也。然，虽人之生辰既定，后人不可改，非言人之运乃先天已定。何时行何运，乃至富贵贫穷、寿命长短，皆由天定。若如是，人受先天之约，后天不必劳心费力也。命中为官者，自小不必学，不必劳力，静待及岁出仕。其间，可呼风唤雨，左仆右婢。命中为奴者，亦不必学也，学亦为奴，不学亦为奴，何必学也。待及长，出家为奴，终其一生，可也。其理通乎？答曰：“非也！”

        名理、命理、风水皆为后人所造，均为唯心思想之所化，非天地自古有之，故非天地之道也。因世人谋图富贵，趋吉避凶，崇尚高官厚禄，故有先人出，研习世人之心理，综合千万之命局，以富贵者为例，营造之，修编杜撰，自圆其说。此中，不唯耗其先人之心血，求概率之精，类比之准，以至出神入化，仿佛效验之极！然，人能否迷信至极乎？答曰：“非也！”

         易经，乃诸经之首。易经是否金口玉言，神机妙算乎？答曰：“非也！”何也？因易经乃谈“易”之经，“易者”，变也！既如此，无变不称易，谈易即知变。故，谈易说经，依易辨理，不能固化机械。此即所谓，人生虽有定时，不能以此而定运。若如此，犯唯心主义、教条主义、机械主义、本本主义之错误。 

        人生必须奋斗，奋斗能改运，奋斗能改命。少年需读书明理，长大需努力工作。天道酬勤，厚德载物，岂有不发达之运乎？岂有不富贵之命乎？如人知命安贫，此岂不迂腐之至哉？

         人生处世，多读有字之书，多悟无字之书。知书达理，遵礼守孝。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。多行善事，以积德为乐。行善之家，必有余庆。

         人也，何必非登科及第。人生能读书悟道，明理修身；能自食其力，养家糊口；能生儿育女，尽守孝道。举家康怡，其乐融融。不以身为平民而自卑，不以食粗茶淡饭而羞愧，自足自给，修身齐家，不亦乐乎？

        故，人之命运，乃事在人为，而非上天注定。今日略述一二，与朋友商榷。

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