胡绍龙,1953年1月生,1968年毕业于安徽省巢县炯炀中学<属老三届>，同年下放农村。1975年招工进入上海铁路局合肥机务段，任机车司机、安全技术员<行政职务>、运转车间第一党支部书记、合肥客机折返段客运机车党支部书记、合肥机务段运转车间安全主任、合肥客机折返段安全主任、合肥机务段监控车间主任<负责动车、客、货机车自动控制、数字化>、上海铁路局安全监督管理办公室成员、合肥电务段车载设备车间主任<负责高铁、动车、客、货机车自动控制、数字化系统>、合肥电务段督导室正科级督导员等职。

人物散文

                      慈父十年祭

                       文/胡绍龙

天地洪荒，乾坤无奈，斗转星移，光阴似箭，慈父离开我们转瞬间已十年(3652天)。

怎能忘却:迎接解放，舍身护路，为新中国建设留下资源;怎能忘啊:为恢复大动脉流血流汗，奋不顾身，立下功勋。

土墙茅屋，风雪雨霜，窄巷阡陌，留下来去匆匆的身影;忍辱负重，肩挑肚藏，撑起家庭栋粱;一生忠厚，清白如初，妻子儿女是天;一瓣桔子，一块苹果，半夜送至子女口中;克已复家，鞠躬尽瘁，从无待遇特殊。

二十余年阴霾笼罩，一朝白云晴日，再立新功发挥余热十余载，终身贡献铁路。自豪骄傲，戳力呵护，贫困求学，子女六人均成才，文采飞扬，参与改革四十年贡献力量正当年，无愧时代与祖国。

自古家严家慈陋室颠倒，无限思念铭感五内，肝胆俱裂。热泪沾襟:父爱如山，慈父温暖，音容笑貌相伴，无尽怀念与山河同在，与日月同辉。

拙文草就与兄弟姐妹同祭，写在父亲仙逝十周年之际。

  2022 年 4 月

一个家族语重心长的传承方式

今音（雍赓）评论：

这篇《慈父十年祭》用短语来显示节奏，颇有散文诗韵味，而把它作为人物散文写在清明时分，这时候，会看文章的人，能够主动找出其中的内涵以及深度。同时，对文章的技巧成分分析已经排在了其次。文章围绕清明，以第一段的开篇就围绕“天地”、“乾坤”等词语切入，这个本身就是包含了人物对世界悠久历史了解的掌握程度，这是一种属于个人见地的写法和结构方式，体现的是自身的文学修养，这是文章的内在，也叫文化底蕴。

它和一个家族的根基有联系，讲白了就是基因。围绕第一段的“乾坤无奈”，我们会发现一个家族的传承，在繁衍的若干代中所起到的作用非常强大。每一个家族都在其中表现出自身的最强大。从历史上所看到的改朝换代的几经波折与磨难，而一个家族在其中并不受此影响，它始终以自身的魅力而身处于波涛和漩涡之中不迷失航向，这就是文章提供思考的深度所在。

比如文章所提到的是“二十余年”，如果从扩大视野的方法去看，会发现，文章所涉及到的点，是对一个“恢复大动脉”的描述，而它所展现的是一个时代的精神及光辉缩影。像这样的家族历史传承的质量，也可以从“自古家严”开始品读。在这里，寥寥数字却起到了四两拨千斤的作用。之所以要这样讲，是因为现实中的每一户人家，虽然都有一本难念的经，但是，发扬家族精神和光大的作用认识，凡有识之士，都会主动去做，这个做，就是传承的具体运转。

这时候，散文的深度，已经远远超出了文章本身，它不但但在表述一个对清明时节的情感，其实，更重要的是，让我们看到了在这个家族里面，有把“无限思念铭感五内”的认识和动力。看文章，如果会体验到定格模式的作用之后，就属于下马观花。而在现实中，走马观花的太多，包括清明节的祭祀。

同时，又会发现和权衡这篇散文的眼睛，它藏于最后一段的“铭感五内”。体现了一个家族语重心长的传承方式。这个是可以在不断的认识当中去升华自己的辨识。然后，凭质量显光彩，彩在子孙后代。这是文章的重心。当然，这篇文章的窍门和智慧是在于懂得变通。比如，文章的每一个段落，都是一个变通能力的所显。

2022.4.5

策划：关敏仪

主编：然空

审稿：萧潇

顾问：秋秋  胡晶清

刊头：施国标

评论：今音（雍赓）