渡船
——莫善贤
我家乡在融安县的长安镇，这里是先有长安镇，然后有融安县。解放前，长安镇属于融水县管辖。美丽的融江从上游流经融安，上游是都柳江，从江，流到融安称为融江，融江的下游是柳州，最后一直流到广州。融江两岸是美丽的，水如青萝带，山似碧玉簪。
那时，融安上游没有水电站，河水分正常期、洪水期、枯水期。正常期的河水清澈见底，水量适中，河滩上到处都是大大小小的鹅卵石，小时候，我们喜欢到河滩上玩耍，或是下河抓“铺地猫”，或是游泳，或是在河滩上“挖铜”。我们与河滩与河有不解之缘。
洪水时融江河的水量是很大的。融安和上游的少数民族地区盛产杉木。都是靠发大水时，扎好杉木“大广排”，“顺水推舟”放下广州。现在杉木少了，也不用水路运输了，再也看不到那气势恢宏的“大广排”了。我有过在浪溪河放竹排，枕木排的经历，但从来没有在融江河上放“大广排”的经历，是为遗憾。
枯水期的水比较小，河面不过200米宽。这条融江河，是家乡的母亲河，它孕育和养育了两岸的人民，是融安的一道风景，一张名片。融安的游子，无论走到那里，都会记住家乡的热土，记住家乡的母亲河。
融安县分为河东和河西。地形是西高东低。东边山的山峦不高，但物产特别丰富。河西是老长安所在地，是县委，县政府的驻地。过去河西的商业氛围很浓，至今还留下很多曾经从事商业活动的“骑楼老街”。两岸人民的交流互动是很多的，东边山的农民要到河西来集市交易，卖出土特产，买到生活用品、生活工具……。河西是唯一有交易市场和商铺的地方，河东这边的群众，经常要到河西去 。
我们家住在河西，时不时也需要要到河东去。或是去砍柴，或是去采摘陶军娘（也叫东稔子），我姑婆的家住在河东的农村，我们要到姑婆家的话，也要过河。还有一个叫大罗岗的村寨前，有一股泉水，也叫“焖水”，农民们把水池砌上石板，非常结实。既方便村民，也方便来往的路人。
在夏天，这股泉水透心的凉，很适合做“凉粉”，一种纯天然的绿色食品，夏天吃了解暑解渴，是家乡人的最爱。到了夏天，我父亲做起“凉粉”的小买卖，要么挑着工具，现场制作，要么担水回家制作，无论那种方式，都需要过河。
河西有好几个码头，有上面寨码头、三滩码头、大码头、唐码头、榕树脚码头、直直码头、车渡码头。有些码头曾经用来装卸货物，后来，有了渡船社，就用来摆渡，方便两岸群众的往来。渡船社是集体单位，是由不再打鱼的渔民组成的。有10多条大渡船，摆渡的船都是融安产的杉木制作的大木船，规模可观，一条船可以载三四十人。摆渡的码头主要是上面寨码头、大码头和车渡码头，满足群众的需求。
小时候，在河滩上，见过做大木船的工棚，造船的工艺是复杂的。记得船做好后，还要用竹棉絮做成油灰进行補漏，再将整个大船油上桐油。那时，摆渡船的不带动力的，用木桨来划船。
一条河，把一个县城一分为二，当然是不方便出行的。那时想要架公路桥，简直是天方夜谭 。好在有渡船，要过河的话，只需要两分钱买一块过河牌。竹牌上面有用油漆写上红字的，有些是用烙铁烙上印记的。如果要造假的话，是很容易的，但是没有人为了二分钱去造假。虽然那时两分钱也蛮值钱，但是，大家还是凭良心做事。上船就给一块过河牌，挑担子是不用另外给牌的，只给人头一块牌就行了。
家乡的渡船还是挺管用的。一年四季基本都摆渡。从天天亮摆渡到深夜，除非是特大的洪水才停止。一般情况下都会渡人。大水的时候，过河费要多收一些，比如一个人收两块牌，最高的时候收到三块牌，大家都不会有意见，因为是水大才这样做的，因为水大，带着一定的风险，不是特别需要出行，是不会过河的。
摆渡人都是很有经验的老行当，家乡的渡船从没有出现过翻船的现象，大家对渡船还是非常信赖的。多少年过去了，在融安的河上，已经起了五六座公路桥，两岸人民来往已经非常方便了。回忆过去的渡船，心里依然有着缅怀与不舍 。
作者简介:莫善贤。现居广东省广州市。《世界文学》签约诗人（作家），中国金融书法家协会会员；广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员；中国诗歌学会会员：广东省作家协会会员。中山大学（岭南大学）兼职研究员，广东省省情研究中心研究员，广东省未来预测研究会高级顾问，高级经济师。
出版《相约今天》、《七蒂莲花》等诗集七本。诗歌在国内外刊物均有发表，获得奖励。
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