作者简介：                

东香人，真名朱双顶，一个中国传统文化爱好者，以读书为乐，不时写点随笔、札记、散文、诗歌等，近一年多在数个微信公众号发文二百余篇，多次获奖。

人约黄昏自古美

作者｜东香人-朱双顶（北京）  

两情相悦，俩人相约，天上人间，才从鹊桥散，又盼来年会。于是有宋秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》之赞悟：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。／柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”一语道尽天下有情人，只要情有，何怕分离，这不是唐王勃“海内存知己，天涯若比邻”版的再现吗？再溯向前，远古时代的情人约会又是一种什么样子呢？

孔子说：“不学诗，无以言。”从诗里寻找远古时期情人间约会的样子，当然溯之于《诗经》，作为中国第一部诗歌总集、中国古典文学源头之一，果不负众望，在它的《国风•邶风》中有一篇《静女》，为今人留下了那时青年男女约会时的场面，让人们见识了即使在远古的奴隶社会，爱情也成了人们享受与追求的向往。感谢先人们留下的《诗经》，让今人得以窥见远古时的社会生活百科。

《诗经》中的《邶风》为周时诸侯国邶地民歌，邶为周武王封殷纣王之子武庚之领地，约相当于今河南淇县以北、汤阴县东南一带地方。《邶风》中采集的《静女》民歌，就真实地再现了邶地男女青年幽会的过程，描写出远古时的人是如何将抽象的爱，用具体的人与事表现出来，一展那时青年男女之间纯洁爱情之美，让人认识到爱原来是那样的古老而神圣。

 “静女（贞静娴雅之女）其姝（美好），俟（等待）我于城隅（城角隐蔽处）。爱而不见，搔首踟蹰。”一位痴情的小伙子，想到马上就要见到贞静娴雅美丽的女友，喜悦之情溢于言表，急不可待地早早赶到约会地点城角隐蔽处，四处张望，却被物所挡似乎什么也看不到，急得他抓耳挠腮，难耐地在原地徘徊，痴情之态跃然诗中，丝毫不比今人差。五代时的牛峤，在《菩萨蛮•玉炉冰簟鸳鸯锦》词中，也写了一对青年男女相见之情：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。∥柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。”都是写男女约会之情，只是前者以男子口吻写出，表现的是男人欲见意中人之焦急情态，后者以女人口吻写出，表现的是女子欲与心中人多待一会敢作“一生拼”之无畏用情，似有异曲同工之妙。

“静女其娈（面目较好），贻（赠）我彤管（红管草）。彤管有炜（盛明的样子，有光彩），说怿（说通“悦”，喜悦）女美。”焦急等待中的小伙子，眼前浮现出俩人的甜蜜过往，想起心爱的女孩送给他的彤管，是那样的精美至极，色泽鲜艳，就如同美丽姑娘的容颜，哪里让我放得下手。这是情生人念美至，一切都那么的令人难以忘怀。宋文学大家欧阳修的《生香子•元夕》词不知是否受到影响，其意蕴竟有相通之处：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。∥今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”都是对比回忆所见情况，只是前者有欲见而喜、后者有不见而痛之别。

 “自牧（野外）归荑（ti，初生的白茅，象征婚婚媾），洵（xun，实在，诚然）美且异（特殊）。匪女之为美，美人之贻。”望眼欲穿中，用心的女孩终于从牧野向他匆匆而来，原来女孩子为表达心中的爱意，竟去跋涉远处郊野，为小伙子采得一株荑草送给他。这象征婚媾之物的荑草让他欣喜若狂，认为这株普遍的荑草便有了“洵美且异”，不同凡响，比彤管还要珍贵，终于是有情人牵上手。五代时的昏君李煜，做皇帝不行，却是一位天才的词人，他在《菩萨蛮•花明月暗笼轻雾》词中，也有类似的场景：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君姿意怜。”都是男人写女人来见己时的场景，只是前者为光明正大的约会，后者为小周后偷偷地私会，但相爱之心、喜悦之情一致，让人感叹，前者“自牧归荑”，后者“刬袜步香阶，手提金缕鞋”之别而已，是情之切，爱之深。

银河永恒，鹊桥常搭；《诗经》永存，故事新传。爱情让文字熠熠熠生辉，诗歌让爱情千古传扬。可天上不抵人间，于是有了仙女思凡，才有了《天仙配》之戏上演；古人不差今世，于是有了爱情永恒，才有了《静女》之诗相传。这便是：                                 

七夕为哪般？

 天河隔两岸。

 一年相思念，

一日鹊桥见。

天不负，

有情人。

今夕是何年？

《静女》古今同。

 当下人间爱，

 永恒亘古情。

 趁今朝，

 且珍惜！

（ 二〇二一年十二月十五日）         

本期总编：静好（英国）

注：本期配图来自网络。