浅说诗歌的虚与实
王维正(内蒙)
因实生虚，以虚衬实，虚实结合，是诗歌创作的基本艺术手法。先贤有云："非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情。”"山欲高，则烟霞锁其腰;水欲远，则扁舟一叶。"虚实结合得好，可生“飞动之趣”，为读者开拓广阔的审美空间，可收余音不绝绕梁之妙。
虚实之别，类如其次：
①有限为实，无限为虚;
②见闻为实，想象为虚;
③描写为实，抒情为虚。
唐人崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
李商隐的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
以上诸例，都是虚实结合的典范。
今人学诗，多以实写，少以虚衬，境有余而情不足，审美效果大打折扣。
尝品木子"六味诗"，虚实相融，有境有情，诗句卒读，意韵绵长不尽，甚好。
又见夏草有《中吕 咏梅》一词，曰："孤芳不妒群芳锦，几抹嫣红正报春。待花绽放杏花新，花落尽，曲醉葬花吟。” 是虚实结合的好作品。
当然群中如此佳作还有很多，浅说从简，诗友可以相与品鉴。
高尔基说：“文学就是人学。”文学的共性在于塑造形象，人学的归缩在于抒发情感。
诗歌创作自然也是如此。
诗歌塑造形象，包括人物、景物、事物三种形象。无论是哪种形象，都必须鲜明鲜活生动。无论是实写还是虚写，都必须是一个环境内的形象，褒贬统一，不能冲突，不可模糊。真善美，假丑恶，判然分明。
同时，塑造形象，最忌概念堆砌。概念化则无形象; 刻画形象，讲究细节描写，贵在一字传神。
至若抒情，只唯真挚二字。悲欢离合，直面相陈，直抒胸臆："摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"; 借景抒情，寓情于景，婉曲幽深：“明月松间照，清泉石上流”，国破山河在，城春草木深”，云云。
可见，塑造形象，抒发情感，皆为实中有虚，虚中有实。
一一《杏坛笔记》2022.3.9记
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