小议爱情

陈家秀

“爱”与“爱情”是有区别的，“爱”是一个人的事，是双性词——是名词也是动词（名词动用）。我爱你，但你可以不爱我，是我个人的事。（如暗恋或单相思）。

而“爱情”则是两个人的事情。是名词。是男女双方的感情事件，是彼此的吸引、爱慕而相互的交往。必有一定的故事发生。这就是爱情。

爱不一定是爱情，但爱情必定有爱。

今天我就“爱情”浅谈一下自己的看法：

爱情是神圣的，纯洁的。是物的因素，社会因素与一定的自然环境的综合体，是人的生理本能与社会需求的产物。

爱情可以塑造人。从爱情中可以窥见人的品质与道德与否。

爱情既是“精神世界”和生理本能的需求，又是自然和社会的需要。然精神爱情则是崇高的，它能创造丰功伟绩，造就高尚的人。

真正的爱情应该是双方平等的真挚的互爱，在此基础上相互“奉献”，“牺牲”。

爱情是无价的，有选择性和排他性，（你选择我，我却没有认定你，一但相互认定了，就不容他人染指。否则，就是对爱情的亵渎）。也可以是无任何条件的。是任何图谋不轨的人所得不到的。不是爱者不为爱嘛!

任何人不要总想占有对方，不要把对方变成自己的奴隶或工具。任何人也不应该奴颜卑漆地去讨得爱情，被爱情所驱使。因为爱情是建立在彼此互爱的基础上的，真正以心相爱的人就不存在你我了……

爱情从来就不是被动的，是彼此真诚的相互给予，而不是等待、乞求或怜悯、赐舍。

爱情成功的密码就在于有一颗真诚的心。

动机不良的人是得不到真正的爱情，是遭人唾弃的。

爱情是没有任何服饰品的，在真爱面前应该捧出一颗纯洁的赤裸之心，都应无私无畏的相处与容纳。没有某种义务，勉强或强迫。而是对自己的所爱没有任何条件的牺牲。

在现实生活中，妻子不一定是爱人，爱人也不一定是妻子。（一但成了自己的丈夫或妻子，就一定该把他（她）变成所爱！这是对爱的尊重，也是对家的负责。）

爱情不是孤立存在的，有很复杂的社会因素，为了爱而爱多是不能如愿的。好多天各一方的鸳鸯，是因为某种外界因素所致。

送上门的爱情不一定是真正的爱情，伪装的爱是经不起时间考验的。但不主动也就没有爱情，必先一方热情。

如果能取得感情上的共鸣，思想上的协调，情趣上的一致，那将是幸福的一对。（多数是在婚后建立的。）

恋爱期间，男人在女人面前是应该去掉自尊的，但决不是轻浮。

如果过于顾忌尊严，女孩会认为你很虚伪。

而女孩也不应过于娇滴，那样你会缺乏一种气质，博不得男人的青睐。

然适时的娇柔则能让男人心动与欢悦。

适度才是感情的文凭嘛。

爱情是没有相貌的美丑，年龄的悬殊，金钱地位的高下，地域文化的歧视的，否则就是对爱的不恭和沾污。

花容月貌会被时间冲走，金钱地位会被时间淹没。

注重心灵的契合才是智者，才是恋爱专家。

有人说，爱情是自私的。也有人说爱情有公共性。若从爱者的心迹而言，他们不尽对也都没有错。

出于真心之爱，为了爱人可以无任何条件的付出，可以爱得死去活来。不愿也不允许他人涉足。这就是自私的。但这种自私是正常的，可以理解的，是人的自然属性，是真诚爱心的体现，较易让人接受。

说爱情有公共性，这说爱情有公共性，这是指精神之爱，为爱人的幸福而牺牲一切的大度精神。自己的爱人如果出于某种缘由爱上了别人，你为了爱甘愿退出并支持满足爱人的举动，难道也让人遣责？（徐志摩的第二仼妻子陆小曼原先是有丈夫的，叫王庚。但她又爱上徐志摩，她丈夫就“牺牲”了自己，在徐志摩和陆小曼结婚时送厚礼祝贺。——王庚让妻，气度非凡）这种在爱的基础上退出，在爱的基础上结合说明什么？这是人的社会属性，爱情“公共性”的一面。

因误解而结合，因了解而分手。往往稀里糊涂成就了一段姻缘，而且生活很美满，他们之间没有爱吗？有些情侣完全掌握了对方的喜怒哀乐，了解了对方的长缺短失而不得不分道扬镳，天各一方，他们有情有爱？

姻缘天注定，夫妻一线牵，婚姻与爱情之间就是这么神奇!先前的爱与后天的培养都不可少，（我注重后者。）

要给爱人留一片私留地，让他（她）自己去耕耘。要让他有自己的空间和密秘，有一定的陌生感。这样才永不厌感，永远新鲜。阿慧有首诗写的好：“太熟悉就会太陌生，冰云常常是春天的启蒙……有距离才有思念，有思念才有柔情。”

作者简介：

陈家秀，笔名凌霄，网名风舞尘，中国当代著名诗人，乡土文学协会理事，世界文艺家协会副主席，当代诗协会员等。1993年获首届二届三届“东方杯“铜奖，1994年获首届“艾青杯”创作奖及“桂花杯”“淮河杯”优秀奖，2017·9荣获首届世界文坛·杰出诗人，2017·11获北方现代文学终身成就奖。2018·4·荣获第二届世界文坛·终身成就奖，2021年度世界杰出名人奖等数十次全国性大奖。曾被邀参与多家媒体平台的诗歌评论工作。