在黃陂，探访理学之源

作者/孟庆国

最近去了趟武汉黄陂，在当地知名文化学者、区文化局原局长李书俊兄陪同下，专程到二程书院和双凤亭游览，实地感受与探访“二程”理学文化之源的厚重和魅力。

黄陂历史悠久，文化灿烂，山川秀美，俊贤辈出。从漫长的历史岁月中走来，这块古老的土地上留下了耀眼的四大文化名片：武汉之根盘龙城、巾帼英雄花木兰、二程文化理学源、首义志士出黄陂。其中花木兰和“二程”两张名片，都与河南有深厚的渊源。

伊洛真传照古今，文脉悠悠润中华。过去说起程颢、程颐二兄弟，多数人可能与我一样，认为他们是河南洛阳人。其实二程出生于黄陂，成人后才随父外出求学问道、宦游讲学、治政济民、著书立说。正所谓“共道河南有二程，谁知夫子产西陵（黄陂汉属西陵县）。”

宋代，黄陂隶淮南西路黄州齐安郡。太平兴国年间，二程祖父程遹到黄陂任县令，宋仁宗天圣二年(1024年）卒于任上。程遹有四个儿子，一时既无田园可依，又学而未成，加之家族聚属众多，难以返回故里，遂寓居黄陂草庙巷程乡坊。程遹为官清廉，深得百姓拥戴，朝廷念其功德，于天圣中授其长子程珦为黄陂县尉。程珦之妻侯氏于宋仁宗明道元年（1032年）生子程颢，次年生程颐。至仁宗庆历六年（1046年）程珦调任江西南安军通判，程家三代在黄陂生活了68年。

从出生到随父迁居江西南安，二程在黄陂生活了十六七年，这是他们学识和世界观形成的主要时期。兄弟二人天资聪颖，勤奋好学，潜心研读，打下了扎实基础。迁居江西后，程珦与周敦颐成了同事。周是湖南道县人，于庆历四年（1044年）任南安军司理参军。程珦与之交谈，知其见识不凡，为学知道，遂让两个儿子拜周为师。周是大学问家，此时近30岁，其思想与学问体系己基本形成，二程兄弟谦心求学，师徒教学相长，知识大进。周敦颐以“诚”为本、天人合一的哲学思想，以天道为法则、以德治养万民、慎刑的治世理念，教人向善、进德修业的教育思想等，对二程影响很大，二程理学思想体系中的重要内容，来源于周敦颐的教诲和启发，周因此被尊为理学的“开山鼻祖”。

兄弟二人成年后，分别走向社会与仕途。程颢北宋嘉祐二年（1057年）中进士，历官鄠县及上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史。神宗煕宁二年（1069年），因与王安石政见不合被贬，先后任京西提点刑狱、镇宁军节度判官、监汝州酒税、知扶沟县事等职。后潜心于学术，在嵩阳、扶沟等地设学堂、著文章，形成了一套教育思想体系。程颐于嘉祐四年（1059年）考进士不中，从此不复试，24岁即在开封开馆讲学，名满京师，尔后在汉州、许州、洛阳、关中等地游学，替权贵起草奏章，上书议论朝政。后被推荐任汝州团练推官、西京（洛阳）国子监教授。元祐元年（1086年）授崇政殿说书，当了皇帝的老师。宋神宗元丰五年（1082年），因受党争所累，迁居龙门南伊川鸣皋，在文彦博庄园创建伊皋书院，在这里传道授业，著书立说，并与张载、邵雍、司马光等研讨学术问题，与兄程颢一起创立了北宋理学的崭新学派——“洛学”。

洛学的核心是“理”或“天理”的一元论、本体论，是以伦理学为中心，涵盖中国传统儒家学说的自然观、认识论、道德观等完整理论体系的内省哲学，它把中国传统儒学在理论上升华到哲学高度，标志着儒学从伦理型向哲理型的转化，为理学的产生提供了理论基础。

二程长期在不同地方讲学，有许多人追随他们学习，除程门四大弟子杨时、谢良佐、吕大临、游酢外，北宋时的知名学者吕希哲、谯定、候仲良、朱光庭、邵伯温、苏昺等皆曾从师于二程，可谓桃李满天下。二程兄弟的思想尽管在本质上是一致的，但在某些学术倾向上存在一定差异，后人在学术承接上，也形成了不同的学派。程颢认为万物本属一体，强调内心静修的修养方法，陆九渊、王阳明等大致沿着程颢的理路，发展为心学；程颐则主张探求事物所以然之理，人生的根本在于居敬穷理，格物致知，较多地强调由外知以体验内知，后来的朱熹大致沿着程颐的理路，发展为纯粹的理学——闽学。

程颢、程颐先后于宋神宗元丰八年（1085年）和宋徽宗大观元年（1107年）去世。但他们创立的洛学思想体系，经弟子杨时传罗从彦、再传李侗，至南宋朱熹集为大成，得以弘扬，世称“程朱理学”。二程上承孔孟儒学之源，下开宋明理学之基，在中国哲学发展史上具有承上启下的重要作用，被誉为儒学正宗，理学之源。南宋之后，程朱理学逐步取得了官方哲学的正统地位，恢复了儒学在中国思想文化领域的最高权威，影响了中国思想界长达700年之久。宋元之际，随着中华文明的广泛传播，程朱理学在朝鲜、日本及东南亚地区也产生了重要影响，至明末清初，欧洲人也开始关注，成为有世界影响的中国哲学理论。时至今日，二程所开创的理学思想体系中所包含的“天理合一”的理性主义世界观、“诚敬为本”的处世规则、“成德成圣”的道理修养观、“大公无我”的执政理念、“利不妨义”的义利观等，仍作为中华优秀传统文化的重要组成部分，得以弘扬和传承。

当然，二程思想体系作为封建社会的时代产物，有其一定的局限性。比如程颐所主张的“饿死事小，失节事大”、“夫有再娶之义，妇无二适之文”的礼教思想和行为规范，就是一条轻视和束缚妇女的枷锁，经历代儒家的大力宣扬，对宋代以后社会产生了深远又恶劣的影响。今天在各地遗存的列女祠、贞节牌坊等，就是这种思想流毒的产物。

二程生于黄陂，童年及冠成长于黄陂，在黄陂这块古老的土地上留下了丰厚的文化遗产。其中有花柳前川、鲁台望道、二程晒书等众多生活趣话；有与二程读书、生活直接相关的遗迹程乡坊、文教巷、程家墩、鲁台山、聪明池、涵虚亭、流矢湖、理趣林等；后人为纪念二程夫子留传下来的地名及名胜就更多了，如鲁台镇、鲁台街、望鲁港、前川镇、前川大道、前川中学、二程祠、双凤亭、双凤大道、双凤桥、理林街、流湖街等等。行走在黄陂区政府所在地前川镇，仿佛走进了一座二程纪念馆。二程是黄陂人的骄傲 ，二程文化已深深融入黄陂人的血脉，与他们的生活相依共存。

鲁台山，临滠水、眺前川，是二程兄弟留下的一处重要文化遗迹。相传二程特别尊崇孔子，一日，程颢对程颐讲，自古读书人无不仰慕圣贤孔子，且向孔子故乡鲁国遥拜，我们既习孔孟之道，何不仿效古人。二人遂在滠水东岸其母设坛祭天之处加土筑一高台，兄弟俩常常登上高台，遥望孔子的故乡山东，以表对孔子仰慕之意。后人称此台为“望鲁台”，亦曰“鲁台山”。二程兄弟生前并不得志，但随着理学的发展，特别是朱熹集大成后，

理学成为儒学正统，自宋宁宗嘉定十三年（1220年）赐谥程颢为“纯公”、程颐为“正公”开始，宋元明代皇帝多有追封，二程名望日隆，此处被当地人视为地望文脉之所。为尊奉和凭吊“二程”，明景泰年间，同知蔡绶在此修建了二程祠，立牌位以供奉二程及其先祖，其后经人不断扩大、整修并建大门。正德年间，有人倡导，借重修祠堂作为藏书讲学之所，于是换上“二程书院”的匾额。其时，二程书院与岳麓书院、石鼓书院并称。嘉靖十八年（1539年）提学副使田顼又建讲厅3间。此后，仰慕“二程”的学子经常前往拜谒并听先生讲学。自此，黄陂学风日浓，世代沿袭，直至清末。1938年黄陵县城沦陷，学院遭日寇毁坏，仅存残垣断壁。2009年，黄陂区政府启动修复了以弘扬二程文化为核心的双凤亭公园。2015年，在原址按宋代书院的风雅和气韵，重建了气势恢弘的二程书院，使之成为彰显黄陂地域特色的文化地标。

走进二程书院，我们在导游小姐的引领下，依二程祠、启贤殿、思源室、藏书楼、夫子轩、聚贤楼留连，仔细观赡展示二程文化的图文、文物和影像。在涵虚亭、聪明池、理趣池、坐春廊、立雪廊、明道廊、伊川廊等纪念性景点旁，李兄给我介绍二程的逸文趣事。李兄当文化局长多年，学识渊博，说起黄陂历史文化如数家珍。当年，李光庭在汝州听程颢讲学，如痴如狂，一月后回家，逢人就夸老师的学识和讲课的精妙，使“光庭在春风里坐了一月”，留下了“如沐春风”的佳话。中华文明源远流长，在数千年中华文明演变发展的进程中，众多先贤宗师靠孜孜不倦的追求和奉献，用他们的智慧、学识和成就，构筑起中华文明的巍峨大厦。在群星辉映的历史星空中，二程兄弟所开创的理学文化，在数百年中国社会发展进程中发挥了重要影响，无疑是两颗耀眼的星。今天，伴着初春的暖阳，我在二程书院这座文化殿堂里徜徉观光，听李兄娓娓介绍着二程的生平、趣事与思想精华，允吸着先哲的文化营养，感悟着宗师的智慧之光，心中充满崇敬和缅怀，也俨然有一种如沐春风的感觉。

出二程书院，李兄带我登上鲁台山，观览双凤亭。双凤亭原为清远亭，北宋末年为纪念二程所建。当年，程珦之妻侯氏曾夜梦双凤投怀，后怀孕连生二子。南宋理宗淳祐年间，取“双凤投怀”之兆，将清远亭改名双凤亭。明天顺七年（1463)重建亭于鲁台山麓二程祠内。清康熙五年（1666)移亭于鲁台之巅。现存双凤亭为道光27年（1847)重建。早知双凤亭为黄陂纪胜，今亲临观之，果然名不虚传。双凤亭座东朝西，为传统木石结构，呈六角形，亭高12.5米，亭身内外两层，各由六根六边形花岗岩石柱支撑，底敷石板，四周为石柱回廊，顶篷三重攒尖，形若宝盖，琉璃碧瓦，斗拱飞檐，造型严谨，珑珑美观。正面悬挂的“双凤亭”金字匾额，为郭沫若题写。亭内有须弥座式四方体石碑 ，四面碑刻清代重建双凤亭的圣旨与官府公告等，碑额携刻“双凤沐日”、“父母教子”、“及弟登科”、“富贵荣华”浮雕图案。我伫立亭前眺望，见山下滠水微澜，山上古木葳蕤，茂林修竹，不远处钢桥飞渡，滠水两岸，楼宇栉比鳞次，好一处古迹名胜，山水佳景！李兄告诉我，当年二程筑台读书时，常在台地河边种树插柳，久而久之，滠水河畔这一片竟蔚然成林，人们将这里称为“理趣林”，并养成春天插柳习俗。再过一段时间，草绿花放，岸柳依依，绿荫蔽覆，这里的风景是很美的。是啊，黄陂素有“滨江花都，天然氧吧”、“武汉城市花园”之美誉，钟灵毓秀，山川壮丽，湖河纵横，如诗如画，“百库千渠万塘”滋润着这块丰腴的土地，是国家级全域生态旅游示范区。我和李兄相约，春夏之交我再来黄陂，他陪我畅游木兰山，漫步滠水河，泛舟木兰湖。

毛泽东手书《春日偶成》：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。

“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。”这首《春日偶成》诗，是一日二程相伴在滠水河边散步时，程颢随口所占，被收列为《千家诗》之首。现被镌刻在双凤公园入口处二程雕像后的背景墙上，旁边是毛泽东手书此诗的真迹。落日的余辉斜照在二程雕像上，使端坐交谈的兄弟二人显得神态自然安祥，面容清秀睿智。李兄给我在雕像前照了一张像，我伫立于雕像前注目凝视，吟诵品味着程颢诗作的隽永意境，遥想当年二人在这里读书吟诗的情景，对这两位中华民族的文化先哲充满敬意。

作者介绍：

      孟庆国，退伍军人，退休干部，1954年生，河南镇平县人；曾任黑龙江农垦局红兴隆农场管理局政法委书记、综治办主任、人民日报社《人民视窗》运营中心主任；现任河南省华夏文化发展基金会秘书长、香港卫视河南新闻中心执行总编、《中原视窗网》总编辑。

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