三一〇九

〖杏花天〗盼君同住桃花处

              中国 ★ 灵儿

风韶雨润催花候。换仙袖、年年常守。桃蹊杏陌相期久。盼为知音会否？

千关驻、碧梧翠竹。襟泪渍、粉香依旧。娇莺杨柳重来后。红颜看承人瘦。

三一一〇

灭尽台独恕未消，关山策马手持刀。

一心只把反贼毙，不管山高水阻挠。

三一一一

同是一大代表却有不同结局

站在党史展板前我默默无语

奋斗践约视死如归源于初心

信仰摇摆彷徨不前叛党投敌

都曾举起右手面对那面党旗

镰刀斧头也曾平添浩然正气

心中那份憧憬同样光彩照人

百花绽放普天之下共享美丽

风云变幻突卷狂飙骤降暴风

不是海燕哪有搏击九霄羽翼

浊浪拍天淘尽历史匆匆过客

乘风破浪红船驶进崭新世纪

三一一二

〖使牛子〗盼君同住蓬瑶处

             中国 ★ 灵儿

晚天霞缠锦春头。连转六山诺不？人醉立苔茵，乘兴高歌龙岭处。

杏花绵恋巴曲流。能动心生两顾。听聚群沙鸥，喜我牛郎天仙慕。

三一一三

〖采明珠〗与英烈同披霞云裳

              中国 ★ 灵儿

       云霞乡，龙带琼衣，远望天高地广。坐看旭华生，射玉缕春裳。尘世引花芳。绿柳帏、悄悄清风，惹动闲愁，千端万绪难藏。

            森幽凉。峰川旁。游鹤翅高翔。嗟回望。倏忽义人，忍纷孤葬？山野桃枝廊。痛苦殇、独入三疆，暗落泪珠满面，谁人知晓，拜伊为相。

三一一四

〖春草碧〗边疆军人天涯情

             中国 ★ 灵儿

       大河盈盈喧龙鸣。水浪到如今，春怀情。天涯青草如烟，百姓风流共同行。犹有护边人，鱼水亲。

            山川万里长城，边疆蹄闻。更筹为苍生，流泉饮。长年警惕昭昭，回首天涯叹旅魂。马背映山红，国泰宸。

三一一五

灵儿那年初遇君，彩霞飘进鹿峡群。

桑榆并照林间像，松柏争看云后身。

剩有风神飞花翰，绝无尘土上红巾。

邂逅来去知非远，多少错肩亦落魂。

三一一六

彩云倾尽万千柔，瑞虹晴岚午未收。

剡水怀人乘逸旅，梁山授情骋妍游。

隔云宵天遇青翅，离烟风帆浮叶舟。

莫笑远影惊日晚，无尽离思逐东流。

三一一七

清泉流碧水潺潺，绮丽云霞罩远山。

缕缕炊烟缠老树，夕阳落照小舟还。

三一一八

〖惜花春起早慢〗如潮颁春诏花红

     中国 ★ 灵儿

    向春峰，睹芳浓，嗅出满园花凤。流云染霞天上弄彩，远雁飞回盈瞳。青杨细柳，垂万条、罗带帘蓬。为思量，如醉去盼君，眺望苍穹。

    须拌尽日山前，当美丽良辰，且恁心动。更犹自宽人民，对丰年、莫辜今梦。福中唱晓，欣从此、远洋称颂。庆脱贫、惜群葩，请看无私中共。

三一一九

《诗经》不是让我们探究各国当时的风气和习俗的，也不仅仅是让我们辨别得失的，而是让我们“见贤思齐”的。也就是说，对于其中先王、先贤、先哲，我们不仅要认知，而且要明白他们是怎么做到的，从而通过学习而达到向他们那样，能够尽可能地“有得无失”，乃至使得“身修，家齐，国治，天下平”。《诗经》的诗作，都是“思无邪”的，都是“温柔敦厚”的，所以，学习《诗经》就是要学习圣贤君子之道，以中和、善良的心性为前提去说话做事，对待不同的人和事，对待不同的观点和做法，而且在面对不同的时候，能取人之长、去己之短，无论遇到什么名利得失都能坚守本性、坚守道义。所谓“和而不流”，也就是和气地对待各种不同，却又不随波逐流。不能“知德”，则不必言矣；“知德”而不存不求，终不能“明德”；自身不能“明德”，终不能“明明德”；不能“明明德”则天下不能太平。