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甑山县公宇文恺：再造新城名青史
文‖吴雷
马鞍甑山，因山形如甑而得名。古时，甑山与位于汉阳的龟山即古称大别山遥相呼应，而被称为小别山。汉川置县始于我国南北朝时期北周保定元年，即公元561年，县治在现马鞍乡甑山，故名甑山县，旧县城设在今马鞍乡甑山村附近，是汉川市最早的故城，至今已有一千五百余年的历史。
据《湖北考古.汉川》一书载，甑山的遗址在甑山村陈家台和王家门湾内，遗址的主体在陈家台，南边涉及王家门部分。西距汉江约80米，东为农田，东北方为甑山村王家台、张陈台。甑山遗址南北长约170米、东西宽130米、面积约22000平方米，文化层厚2米左右。采集新石器时代陶片以泥质灰陶为主，有少量磨光黑陶和泥质红陶，纹饰有篮纹、弦纹、刻画纹、附加堆纹，器形有鼎、罐等;商代陶片以夹砂红陶为主，泥质灰陶次之，纹饰有绳纹、弦纹、附加堆纹，器形有鬲、大口尊、罐等。故遗址采集亦有南北朝时期城砖等。
甑山县公宇文恺，代郡武川人，今内蒙古武川县人。隋朝建筑学家，官至工部尚书、安平郡公、金紫光禄大夫。著有《东都图记》《明堂图议》《释疑》等著作。据唐代魏征《隋书.列传.卷三十三.宇文恺》载，吕文恺因为隋文帝修建宗庙有功，“别封甑山县公，邑千户。”魏末、两晋南北朝时期，县公为公爵的第二等，次于郡公，县公为实封，有封国、食邑。然而，宇文恺并未能在甑山县做他的县公，而坐享其“食邑”，而是很快被隋文帝诏令去兴建“大兴城”。
早在公元前202年（西汉高祖五年），刘邦定都长安之后，长安城就开始有所建设。后来几经变迁，到582年7月，隋开皇二年六月，隋文帝杨坚认为长安建都年代久远，市容狭小破旧，宫殿、衙署与居民混杂，管理不便，皇室贵族也不安全，遂下诏:“今区宇宁一，阴阳顺序，安安以迁，勿怀胥怨。龙首山川原秀丽，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，无穷之业在斯。公私府宅，规 模远近，营构资费，随事条奏。”任命高颎和宇文恺“创造新都”即“大兴城”。大兴城因隋文帝杨坚最初受封大兴公而得名。隋文帝大兴城的营建，由左仆射高颎担任正监，宇文恺担任副监，史称“高颎虽总大纲，凡所规画，皆出于恺”。
宇文恺设计时，参考了北魏洛阳、北齐邺都等城市的建设经验，以《周易》的乾卦理论作指导思想，充分地考虑了地形与水源的关系。他将“八水绕长安”的劣势，一变为优势。整个城址位于渭水南岸，西傍沣河，东依灞水、浐水，南对终南山。根据其地理环境和河道情况，宇文恺开凿了三条水渠，分别引泸水、涌水、泾水入城。城南为永安渠和清明渠，城东为龙首渠，龙首渠又分出两条支渠。三条水渠都分别流经宫苑，再注入渭水，不但解决了排水问题，而且方便了生活物资的运输。全城分宫城、皇城和外廓城三部分。宋代李昉《太平御览.州郡部.卷二》记载：“宫城东西四里，南北二里四十步，周回十三里一百八十步，高三丈五尺。”宫城北面的广大地区是禁苑。
新城实行分区设计，宫殿、衙署、 住宅、商业各有不同的区域，宫城紧靠外城北墙中央，雄踞龙首 原顶。宫城之南是皇城，是军政机关和宗庙所在。宫城和皇城集中布置在中轴线的北端，南半部是皇帝处理政务和六省、九寺、 一台、四监、十八卫等百官衙署的所在地，北半部供皇帝和皇室成员居住，形成了“前朝后寝”的布局。大兴城城区有六道高坡，地势高下错落。宇文恺因地制宜，将皇宫和百官府署建在最高的龙首山，城墙四角则建于城区高地，控制制高点，帝王气度毕现。东南方因为地势较高，居人不便，辟为风景区，建皇家园林，芙蓉园。大兴城又有东西两市，西市外更有漕运通航。渠水所到之处，萦来绕去，水波潋滟，“渠柳 条条水面齐”，为新都的庄严威仪，平添一份飘逸的美感。大兴城气象宏伟。南北中轴线纵贯全城，东西左右对称，坊里排列入棋局。街道宽直，整齐划一，南北向大街和东西向大街 纵横交错，形成网格布局。
大兴城从公元582年6月开始兴建，于当年年底竣公，次年3月正式迁入使用。建造时间前后历时9个月，其修建速度之快、规模之大，在当时刚历尽战乱百废待兴的社会状况下称的上是奇迹。整个工程的规划、设计、人力、物力的组织和管理都应是相当精细和严谨的。大兴城是宇文恺最高的建筑成就。隋朝兴建的大兴城，即唐朝的长安城，面积84.1平方公里，它与明清时兴建的北京城，面积60.2平方公里，公元800年建造巴格达城，面积30.44平方公里相比较，无论是从规模上讲还是建筑本身意义来讲都是世所罕见的，开创了世界古代建筑史的历史，堪称“世界第一城”。古时甑山县公宇文恺，也因再造新城而名留青史。
（责任编辑 熊攀）
作者简介：吴雷 男 七零后；毕业于湖北大学，从小对古藉、古诗词楹联及古色古香的民居、摆饰、陶瓷、化石、器皿等特别钟爱并专注搜寻、研究；吴雷不是雷军（小米科技创始人），但有着与雷军同样的韧劲与执着。从不熟识汉川文化到成为汉川的“活词典”、“活地图”、“活百科”、“汉川历史文化研究者”；吴雷用了二十多年的时间，常常在夜深人静之时还在专心研读，他的积蓄大多用来购置书籍，用来加深对汉川文化和中国传统文化的学习。盛誉之下，饱含着他的韧劲、坚持，和一如既往的热爱与初心。
