作者简介：                

东香人，真名朱双顶，一个中国传统文化爱好者，以读书为乐，不时写点随笔、札记、散文、诗歌等，近一年多在数个微信公众号发文二百余篇，多次获奖。

“夙夜在公”为哪般

        作者｜东香人-朱双顶（中国）          

 《诗经》是西周初期到春秋中期大约五百间社会生活的一面镜子，是记载当时社会的百科全书，这让今人得以了解那段时期的政治、经济、文化、历史和社会等情况。今天我们就从中来了解一下三千年前的下层小吏的生活情况。

时至今日，我们把勤政尽职、早晚都在忙于公务的人，称之为“夙夜在公”。那么这个成语出自何处呢？它出自《诗经》，却是有两篇中有记载，我们就来欣赏其中一篇里的故事。《国风?召南?小星》就有“夙夜在公”的故事，它记载了公侯小臣的下层官吏起早贪黑、没日没夜为主子劳役的辛苦经历，将他描述得像小星一样位卑职微、昼夜为生活而奔忙，字里行间反映出对他们命运的不平与惋惜：

嘒彼小星（小小星辰光朦胧），

三五在东（三个五个闪天东）。

肃肃宵征（天还未亮就出征），

夙夜在公（从早到晚都为公），

寔命不同（彼此命运真不同）。

嘒彼小星（小小星辰光幽幽），

维参与昴（原来那是参昴星）。

肃肃宵征（天还未亮就出征），

抱衾与裯（抛撇被子与床单），

寔命不犹（命不如人莫怨忧）。

读罢此诗，我们的脑中会浮现出一幅三千年前的场景：在一个静谧的夜晚，小小星星高悬苍穹，在东方闪烁着朦朦胧胧之光，千家万户之人还在安眠之中，可那些忙于王事的小吏们，已经奔忙在途中了，茫然地仰望星空，一时竟想不起陪陪伴他们的是什么星辰，直到习习的夜风使小吏们渐渐清醒，才发现原来那是参星和昴星。此时的他们，一想到每日都这样地谨奉王命，离开妻子早起晚归，抛开那香衾与暖裯之被窝，就倍感悲哀。于是就感叹道，人与人之间差别怎么就这样大呢？自己抛妻别子兢兢业业地工作，他人却安安稳稳在家中休息而与亲人快乐地生活在一起。这种“同人不同命”的现状，只能让他们无奈地自我安慰，于不平之中哀叹人生际遇的不平。

这种不公平情况，在《诗经》中《小雅?北山》里得到进一步的证实：

或燕燕居息，或尽瘁事国；

或息偃在床，或不已于行；

或不知叫号，或惨惨劬劳；

或栖迟偃仰，或王事鞅掌；

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；

或出入风仪，或靡事不为。

这十二句诗叙述了十二种现象，每两种形成一个对比，组成六个对比，将大夫与下层小吏们的差别入木三分地刻画出来：大夫们过得舒适安逸，每天不是饮酒享乐就是休息睡觉，他们不会征发号召，只会在酒足饭饱之后给其他人挑刺、找麻烦；小吏们只能为大夫们尽心竭力、四处奔走，辛苦劳累，忙忙碌碌，承揽了所有的工作，还要担惊受怕被喜欢找麻烦的大夫们治罪。天地之别，是一言难尽。

所以说，《小星》中的主人翁“夙夜在公”，在那时已为普遍现象，小吏并不算是官，他们的境遇比普通百姓也好不了多少，日夜为公也是一种生活所逼，他们的“肃肃宵征”实在是迫于无奈，心中唯有悲苦与不甘。他们位卑任重，处境困苦，收入低微，无处诉说，甚至是也不能被家人所理解，就连妻子也不与共眠，只落得个“抱衾与裯（chou读二声，被单），只能怨“寔（实）命不同”与“寔命不犹”了。整首诗就这样景中有情、情景相融，将小吏们的凄苦悲凉展现得情景并茂、感人致深，小吏们的“夙夜在公”形象由此脱颖而出。

 历史已去，人物煙灭，《小星》咏传，留下的“夙夜在公”却成了今人“撸起袖子加油干”的象征。只是它有了新的内涵，为人民谋幸福，为中华民族某复兴，便成了今日之人“夙夜在公”的追求。                                            

            （二O二一年十二月二十七日）        

本期总编：静好（英国）

注：本期配图来自网络。