钟振振教授答疑信箱（37）
1、清·冯班诗之“拟托微波又自休”
诗友雁南飞问：清·冯班《舟中见》诗曰：“晓风催发木兰舟，拟托微波又自休。满眼金阊好光景，水窗鸾镜见梳头。”请教先生，这首诗第二句如何理解？
钟振振答：这首诗的章法比较另类，用的是“倒戟而入”法——颠倒了句与句之间的逻辑关系。
如果我们把它句与句之间的逻辑关系理顺了，可以写成下面这样：
晓风催发木兰舟，满眼金阊好景收。
鸾镜梳头水窗见，微波拟托又还休。
这样，是不是好理解得多？
“木兰舟”，就是船。
“金阊”，就是苏州。
“鸾镜”，就是镜子。
“水窗”，就是临水的窗户。苏州河流多，临水而建的房屋自然也多。
“托微波”，是用曹植《洛神赋》“无良媒以接欢兮，托微波而通辞”。曹植的赋，是说自己爱上了洛水的女神，但没有好的媒人做媒，没法和她欢会，只能托洛水的细浪和她通话。
冯班此诗，写的是舟中所见。
所见者何？——“满眼金阊好光景”？不全是。更主要的是“水窗鸾镜见梳头”，一家人家，临水的窗户边，有个姑娘对着镜子在梳头！
诗人一眼就看中了那位姑娘。他很想通过什么方式将自己的爱慕之情传递给她；但又觉得很唐突，很冒昧，终于，“发乎情，止乎礼义”（《诗小序》），自己打消了这个念头。
这首小诗的美学价值，在于抓拍了一个可以管窥江南水乡旖旎风情的特写镜头，温婉动人。诗人见此，心跳加快了几分，或许有的；真把它当爱情诗看，便呆了。
2、清·王又曾诗之“佳句乞吾灵”
诗友抛砖乐问：清·王又曾《桐江》诗曰：“树色浇篷翠，岚光瞥眼经。来探群壑秀，一上合江亭。细雨乌犍立，江沙白鸟停。隐君如可访，佳句乞吾灵。”有注者曰：“乞吾灵：求助于自己的灵感。”请问这注释是否正确？
钟振振答：不正确。“桐江”是东汉高士严光垂钓之所，“隐君”即指严光。“隐君如可访，佳句乞吾灵”，两句文义是紧密关联着的，是说严光如果可访求而得见的话，希望他能满足我的愿望，让我写出好诗来。当然，这是文学语言，表达的是诗人对严光的敬仰，以及写出好诗来的渴望。
“求助”，一般是“求”他人“助”我。说“求助于自己的灵感”，不啻是说“求”我“助”我，总觉得有点别扭。何况，只要“求助于自己的灵感”便能写出“佳句”，那就没严光什么事了，上句的“隐君如可访”岂不成了赘文？
换一换
