黄晓东诗词专辑【二八二】
三〇六四
〖天下乐〗山川远景清泉悠
中国 ★ 灵儿
横诉竹笛雨后柔。大树下、桃蕊初。坡崖遮住梦渡湖。和天地、云霞春姑。岁岁走、身心报妍呼。暗透露、情何休。遥念几时君聚首。只心头、清泉注。
三〇六五
〖过龙门〗且醉青山绿水间
中国 ★ 灵儿
碧浪龙涧缠。且醉悠然。绿水青峰晓来仙。使觅诺川寻情伴，春闲。
大雁向北迁，人字翔欢。万苍谐处有仁帆。饮够玉液，桃花酥川。
三〇六六
古渡连香浦，流霞染九疆。
波随双桨碎，风引一帆航。
远渚栖归鸟，柳堤依夕阳。
渔歌声渐渺，云水两茫茫。
三〇六七
调弦谱曲声声慢，入耳清音桑梓盼。
溪浅难藏水底鱼，山高易隐云边雁。
饱经岁月忆仁颜，碾碎红尘惊梦幻。
欲解思愁琴半醺，离人且待青丝绾。
三〇六九
弯弯清河入山乡，猎猎罡风吹面凉。
思念仁君听杜宇，小桥吹笛醉罗裳。
三〇七〇
〖闲中好〗逶迤山河香盈盈
中国 ★ 灵儿
春仙令，尘务漫花芬。卧对当天雁，看移君信经。
三〇七一
〖思帝乡〗逶迤山河香盈盈
中国 ★ 灵儿
云湖静，驾马轻！绿漫湾滩香沁，醉山村。
翡翠清波日映，雁归纷。盼聚人间天上、两知心。
三〇七二
〖宴桃源〗逶迤山河谁同酌？
中国 ★ 灵儿
莺唤入春寨坐，跳跃羊奔如昨。闻道村生贤，仁义降神嵩铎。无祸，无祸，当代人伦准佛。
风酌花香万陌，致富苍生千阔。荣看红袍新，君在必加宠渥。观过，观过，天雁信托飘泊。
三〇七三
〖梦仙游〗天香漫流情歌远
中国 ★ 灵儿
风吹香颜。妖娆临凡。春丽甚、彩鸾歌传。花艳沁心间。山壑异神穿。
雀叫喧翻引雁。桃花绣幔。今日好、何人来见？离聚此生缘。无计问苍天。
三〇七四
峰峻远濛濛，灵儿极望中。
带烟千亩树，和磬一峡风。
月色人沈地，波声夜飏空。
登临无限趣，恨不与君同。
三〇七五
“节俭正直，德如羔羊”，“羔裘”，朝廷卿大夫之服也。《召南》之中，有诗题为《羔羊》，其《诗序》有曰：“召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。”“羔裘豹袪（音屈），自我人居居。”《毛诗诂训传》曰：“袪，袂（音妹）也。本末不同，在位与民异心自用也。居居，怀恶（音物）不相亲比之貌。”末章前两句为：“羔裘豹褎，自我人究究。”《毛传》曰：“褎，犹袪也。究究，犹居居也。”“羔裘豹袪”，意谓卿大夫身穿羊羔之皮所制之裘衣，其衣袖之边缘则用豹皮制作而成。末章之“羔裘豹褎”，与首章惟有一个“褎”字不同。“褎”者，“袖”之正字，“袖”为俗字。一正一俗，其义有所不同矣。“羔裘豹袪”是衣袖之边缘用豹皮做成，“羔裘豹褎”是衣袖之末端用豹皮做成；其“边缘”较其“末端”更短，则“豹袪”所用“豹皮”少，而“豹褎”所用“豹皮”多。何以谓之“本末不同”？“羔裘”为本；“豹袪”或“豹褎”者为末，用皮不同也。身穿“羔裘”者，在位之“卿大夫”是也；盖“豹袪”与“豹褎”，分别为“大夫”与“卿”之服也。身穿“羔裘”者，则当“德如羔羊”而纯洁、正直、节俭；其衣袖饰以“豹皮”，则喻“卿大夫”行事犹如“虎豹”之凶猛也。是故，身居“天子”者如何，则其所用之“卿大夫”亦如何，正所谓“物以类聚，人以群分”。“为人君，止于仁”，岂可忽乎哉？ 
