2022-01-24 20:37
论曽翔“丑书”书法在冥心玄照下的辩证法哲学美学的高级审美
为北京国家书法院研究生导师曾翔老师，观田蕴章书法展览，说两个田蕴章田英章书法的审美，属于书法哲学美学审美的低级等级！这是回归到唐朝著名书论家庾肩吾、张怀瓘关于书法审美品鉴的三个等级之中去啦！这是唐朝关于书法哲学美学品鉴的三个等级的高级书法美学审美品鉴为“神采”！中级书法美学审美品鉴为“逸”！书法美学审美品鉴为低级的形式美学的“能”！
绝对为曾翔老师点赞！
3000年前西周末年的散氏盘上的金文书法，就是属于高级哲学书法美学审美品鉴的“神采”！也是冥心玄照的、也是华夏最古老的的“丑书”！也是华夏古典书法字势笔势的务追险绝的古人古典书法的楷模了！
什么忽悠“丑书”为现代书风？那是一个浅薄的忽悠！就像意公子女人浅薄的解说千里江山图、胡扯八道三远法忽悠中国人民一样！就像冷军用模仿照相机拍照放大的西方油画画法，用视频忽悠洗脑中国人民，说是中国古典绘画哲学的意境画法一样！
就像撤职的前中国美术家协会驻会主席和副主席们，画出一团团占据画面四分之三的温室里的花草！掩映在纵向狭窄的池塘死水、薄薄的矮矮渺茫的土坡！没有画出生机盎然，气概蓬勃，具有宇宙力量的北方壮阔的山水！如此忽悠壮美雄强的中国主张的人类命运共同体的主题思想！如此忽悠国家政府和中国人民！
那是西周文臣武将征战沙场，荣立战功，周王赏赐土地和青铜尊盘后，文臣武将在写书法的时候，又重新回到在征税战场上的刀光剑影和人头飞舞的激荡情怀下，亲力亲为时代变革的动荡之中的激荡胸怀下！那么西周文臣武将已经漂浮在空中！灵魂已经出窍！于是，笔下，西周金文书法写的排兵布阵章法，就是西周时代动荡的征战战场的排兵布阵！满篇金文左崎右侧！那个字的险绝势！那个行的险绝势！西周金文书法如此这般的神采熠熠！
这就是西周文臣武将，写书法的人生生命阅历了时代的征税战争动荡之人生！
我如此诠释曾翔的书法写人的生命的人生？曾翔并没有经历西周的征税战争 ，也没有经历周王的奖赏下的立功激荡情怀。但是，曾翔的神采丑书，有他的生命的真气的活动！
不仅如此！
还要凭着天赋追求曽翔“丑书”阳春白雪般的，高级美学审美的神采书法！注意！阳春白雪的“丑书”属于宝塔尖上的具有天赋的极少数的人，才能创造的？才能阳春白雪般审美的！没有天赋，看不见中国从甲骨文起始的“丑书”的美学审美的神采熠熠？你不是天才，你是无法发现西周金文中最优秀的，散氏盘上的金文书法的“丑书”的神采哲学美学的！不信？你去哲学美学一下？
没有天赋，看不见曽翔“丑书”的中国书法审美的最高辩证法哲学美学的！
所有看不懂曽翔神采书法的人，只能羞涩自己没有天赋！只能羞涩自己不是宝塔尖上的天才！王羲之就是因为没有天赋，看不懂他师傅钟繇的宣示表的“丑书”的美学！也就一辈子没有突破对钟繇“丑书”碑书的辩证法哲学美学审美！也就写啦接近“丑书”的《频有
祸乱贴》！你们看！中国书圣王羲之就是因为没有天赋，去不了宝塔尖上，创造成为阳春白雪般的“丑书”！下里巴人没有天赋的冥心玄照，去不了这个境界，你一万年也无法审美曽翔“丑书”的神采。[色]
梅游还无2022、1、23
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