敦煌雷音寺有感

康继亚

敦煌之雷音寺，可追溯至西晋“仙岩寺”，十六国前秦以“莫高窟”称之，隋末唐初则名“崇教寺”，晚唐五代宋称之“窟禅”（亦称“窟禅寺”），元明则以“皇庆寺”称之，清代广曰“雷音寺”。雷音之名见《唐敕河西都僧统洪辩告身碑》中“古雷音”三字，知唐代此寺已入敦煌，然究敦煌古籍，未有记载，考《沙州图经》鸣流沙山，“中有井泉，沙至不掩，马驰入践，其声若雷。”又此碑位于三界寺之中，藏经洞乃此寺之宝库，查唐、五代、宋时期敦煌所修寺院，惟三界寺古有观音院堂、禅室建于其中，清乾隆时又题“雷音禅林”，窟所指为三界寺与皇庆寺。然后者出碑刻已证乃元代遗迹，且无观音院堂，前者集唐碑、“古雷音”之名、僧统洪辩塑像、观音院堂于一寺窟（三界寺），故清之“雷音寺”实则乃唐代三界寺演化而来。

诗有云：“楞伽一朵飞天边，何时堕落三危前？沙石碎劚佛骨出，昌黎先生见应叱。佛骨不见见山骨，我来独游诧人力。人力所到天无功，凿破混沌开洪蒙。高高下下千百洞，由巅及麓蜂房通。天梯云栈勾连密，贝多树拥梵王宫。一龛无数佛，四壁无万像。一龛无数佛，四壁无万像。丹青千百年。斑驳还炫晃。就中一佛耸百丈，天外昂头出云上。一坐一卧大无量，人入耳轮倚藤杖。额珠百斛伊谁拾，慧灯无人自山立。前秦建元穷雕锼，盛唐李氏一再修。继其功者宋及元，千锾万镒空谷投。有明曾遭吐蕃毁，山摧石灿沙霾骫。金碧犹余不坏身，登力依然欲穿趾。呜呼具此龙象力。何不施之田畴活兆亿！丰碑屹立镇佛国，普佛慈悲作功德。普佛慈悲作功德，我佛闻之笑咥咥。”世界大敦煌，敦煌千佛洞，西天雷音，悠悠三界，古今文化，融合重地，禅意惠生，造福乾坤！

作者简介：

康继亚，笔名灵轩，男，甘肃临洮人，爱读书，好诗词，喜书法，曾有诗歌在《新疆文学》《陇东文学》等杂志上发表，在新疆哈密工作。