敦煌雷音寺有感
康继亚
敦煌之雷音寺,可追溯至西晋“仙岩寺”,十六国前秦以“莫高窟”称之,隋末唐初则名“崇教寺”,晚唐五代宋称之“窟禅”(亦称“窟禅寺”),元明则以“皇庆寺”称之,清代广曰“雷音寺”。雷音之名见《唐敕河西都僧统洪辩告身碑》中“古雷音”三字,知唐代此寺已入敦煌,然究敦煌古籍,未有记载,考《沙州图经》鸣流沙山,“中有井泉,沙至不掩,马驰入践,其声若雷。”又此碑位于三界寺之中,藏经洞乃此寺之宝库,查唐、五代、宋时期敦煌所修寺院,惟三界寺古有观音院堂、禅室建于其中,清乾隆时又题“雷音禅林”,窟所指为三界寺与皇庆寺。然后者出碑刻已证乃元代遗迹,且无观音院堂,前者集唐碑、“古雷音”之名、僧统洪辩塑像、观音院堂于一寺窟(三界寺),故清之“雷音寺”实则乃唐代三界寺演化而来。
诗有云:“楞伽一朵飞天边,何时堕落三危前?沙石碎劚佛骨出,昌黎先生见应叱。佛骨不见见山骨,我来独游诧人力。人力所到天无功,凿破混沌开洪蒙。高高下下千百洞,由巅及麓蜂房通。天梯云栈勾连密,贝多树拥梵王宫。一龛无数佛,四壁无万像。一龛无数佛,四壁无万像。丹青千百年。斑驳还炫晃。就中一佛耸百丈,天外昂头出云上。一坐一卧大无量,人入耳轮倚藤杖。额珠百斛伊谁拾,慧灯无人自山立。前秦建元穷雕锼,盛唐李氏一再修。继其功者宋及元,千锾万镒空谷投。有明曾遭吐蕃毁,山摧石灿沙霾骫。金碧犹余不坏身,登力依然欲穿趾。呜呼具此龙象力。何不施之田畴活兆亿!丰碑屹立镇佛国,普佛慈悲作功德。普佛慈悲作功德,我佛闻之笑咥咥。”世界大敦煌,敦煌千佛洞,西天雷音,悠悠三界,古今文化,融合重地,禅意惠生,造福乾坤!
作者简介:
康继亚,笔名灵轩,男,甘肃临洮人,爱读书,好诗词,喜书法,曾有诗歌在《新疆文学》《陇东文学》等杂志上发表,在新疆哈密工作。
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