二九八七

〖如此江山〗山川缓缓游春龙

              中国 ★ 灵儿

江山九道青龙纵，今天风和春动。辉映川松，缭云万麓，灿烂日兹瑶峰。

峨嵋翠容。趁碧泉飘涓，群岭添梦。缓缓心中，拂招君聚千场颂。

二九八八

〖满庭芳〗山川缓缓游春龙

              中国 ★ 灵儿

四海源踪，五湖倒映，九州群现瑶峰。凝神屏息，静沐暖风中。何为天堂人间，便此处，山水流蓬。启春宴，繁华无限，眺览拂峨容。

赞誉传万里，仁和盛大，信义荣东。更有那，桃门人民欢雍。任尔雷鸣电闪，霜雪历，梅启香浓。渊源在，诗吟歌咏，世界瑞无穷。

二九八九

凉阴抚斜径，旭日隔高岭。

山默空流气，鸟鸣独好音。

心清明世目，欲重累凡心。

浑噩忘真我，尝将净土寻。

二九九〇

〖五灵妙仙〗山川缓缓游春龙

             中国 ★ 灵儿

圣贤家梦，夜针活慢功。儿孙孝、尽皆心红。喜亲浓。效董公许愿，许身葬父，及身为奴，感天动地仙从。

义仁逢。往来华夏，看天怜地宠。今万物、和谐雍容。性中共。是灵童应尽，知道知道，福泽人民，唯行奉。

二九九一

寂寞峰边空守寡，惆怅忧怀怕忆情。

泪流洒满江湖泊，但做仙佛化伤停。

二九九二

〖青山湿遍〗群峰连脉青松骑

              中国 ★ 灵儿

深山独立，群峰连脉，纵览天地。黄帝龙骑松转，旭霞升、心盼莺啼。露妍肌、俏貌玉云衣。上虹梯、千里弓彩桥，景无疑、乘凤翔移。念我今春畅趣，撒满灿烂花泥。

华夏风和趋醉，百年恩眷，付与党徽。况复中国崛起，肩上担、祥和天喜。倘遥观、仁福称君期。便捐身、长对苍生惠，铸长城、廉洁丰碑。往事与天报请，知音齐渡春迷。

二九九三

〖万峰攒翠〗山川缓缓游春龙

      中国 ★ 灵儿

龙腾凤舞华夏梦。长峡万帆如共。一带一路山河颂。云峰攒动。

二九九四

〖兰亭梦令〗“平韵”山川缓缓游春龙

      中国 ★ 灵儿

     独寻山水踪，仙川波粼风。绿岭翠柏云霄中。一条舟漾遥远去，彩霞浴水红。

     雾起流旋绕，巴音绕峰梦。长留情义于韵浓，牧人归来岁月移，总有人心动。

二九九五

已度沧桑步未闲，风云及鬓守家边。 

躬亲蕙帐慈无尽，叙话萱帏爱绕环。 

皓月恩波歌可泣，婺星阃范颂尤潸。 

耳边永记徽声著，不朽芳型耸若山。--烈士的母亲

二九九五

〖占春芳〗山川缓缓游春龙

     中国 ★ 灵儿

红旭容，夭桃梦，鸟雀闹山丛。牧童骑歌牛背，上元笑迎春风。

醉时盼相逢。忆君鹏、天然情衷。谁招泉水涓涓笑，引凤乘龙。

二九九六

又见烟川乱云飞，春雨连绵少清晖。

隔涧怅望群鸥散，听瀑怀思独影移。

远道笑颜频入梦，深山愁绪总沾衣。

缄书遥寄三千页，切盼晴空大雁归。

二九九七

道之以德，齐之以礼，有耻且格。“争”是禽兽的行为，亦即“优胜劣汰”、“弱肉强食”、“落后就要挨打”。人与人之间则恰恰相反，要“扶危救困”、“以强助弱”，“以中养不中，以才养不才”。身之所行，能以善心为纲，以此去“亲民”，始终“止于至善”，至于无时、无处、无人、无事不善，才不愧人生。“仁让”的机关一打开，便走上了尧舜之道，“贪戾”的机关一打开，便走上了桀纣之路。一乡一里，仁成风气，斯之为美。国无论大小，均由乡里构成，国之仁风遍及乡里，国风美矣。智者必择仁处而居，天下之民必向往风俗醇美之国。己若不仁，难以长久守住俭约，难以不为世俗名利欲望所左右。“几谏”，是子女谏诤之道也。何谓“几谏”？当父母之过错未发、未显之时而谏之，是“防患于未然”也。是子女善其自身之言行，使父母之过错防于其微、杜于其渐。如人之病，以“不治已病、治未病”为上上之道也。尧舜、文王、周公能使人“没世不忘”的，是其“孝行”“德行”，而桀纣、幽厉、秦桧、魏忠贤能使人“没世不忘”的，是其“无德”。“周平王”既不是圣贤君子，也算不上是大奸大恶，可谓“平庸之君”而已。然而，这种“平庸”，不是因为资质不好，而是因为德行不修，古今中外，此类之人最多，属于自误误人之人。这样的人，所居之位越高，误人也就越深越重越多。为什么？因为尔爱其羊，我爱其礼也！许多党员干部大搞形式主义，口号喊得响，会议开得多，标语贴得红，实际到底层最困难的老百姓家去问寒问暖却极少，这就如同古代他披了一件代表仁的羊衣，却不做羊衣大臣的仁事一样，表内不一。只披羊衣，不行羊礼，最终只能害人害己。