鲁源文艺交流群作品选粹：千里易析字“环保”
文/丁同金
“环保”，是“环境保护”的简称。
随着工业社会化的加剧，“环保”的任务与形势日益严峻。但国家在环保上毫不手软，提出了相关目标与措施：“低碳生活”。
现在在“环保”二字上，我不作理论上过多的解读，我只是想从“环保”创字的字源上寻找答案，加以解析。
“环”，繁体字为“環”，左右结构，左“王（玉）”右“睘”，会意字。
“環”，左“王（玉）”，表示“環”的质地属性是“玉”或“玉制品”。
“環”，右旁是“睘”，上下结构，上“罒”下“袁（或袁的简写）”。上“罒”在“睘”字中并不是“网”的意思，尽管很多汉字的上“罒”字头表示“网”，如“罪”“罗”等，而在“睘”字中表示“目”的意思，也就是“看”的意思。
“睘”，下部为“袁（或袁的缩写）”，为什么是“袁”？“袁”又是什么？
“袁”，会意字，“袁”的上部并不是“土”，而是“十”，意思是“衣服的挂钩”。“袁”字中的“口”，其实并不是“口”，而是“圆️ ”的意思，但因为汉字是方块字，在汉字中不能画“圆圈️ ”，只能用方“口”来表达。“袁”的下部为“衣”，其实，“袁”上部的“土”的下笔“一”，与“袁”下部的“衣”分开了，应当一起表示“衣服”的意思，只不过让“口”隔离了。那么，在“袁”字中的“口”，表示“衣服的胸口悬挂着圆形的玉环️ ”的意思，后人善于佩戴胸章（纪念章，奖章），都是从古人那里继承的。后来，圆形的东西都写作“園”，简化字为“圆”。那么，“哀”字中的“口”与“袁”字中的“口”不就是一样啦？不一样，“哀”中的“口”，表示“嘴”的意思，由“嘴”指代“脸”，“哀”的意思就是“把脸藏在衣服里面哭泣”。我们再回到“环（環）”字上来。“睘”的上部为什么用“罒（目）”来表达？因为古人喜欢把玩玉器，当拿着一个环形玉器时，眼睛很自然的就会顺着环状璧玉转一圈，或再转一圈，因而，“睘”的原意就是“眼睛顺着环状璧玉环绕一圈”。
“环（環）”不能与“圆（園）”混淆。
“環”，是大圆的内部被小中心圆镂空了。《说文》：“環，璧也。边宽与璧孔的直径相等”，也就是说“環被镂空的内圆的周长等于整个環的直径”，这是标准的“環（环）”。“环”，后人也泛指圆圈形的东西，如曹植的《美女赋》：“攘袖见素手，皓腕约金环”，这里指“手环”。
《易经•说卦》：“乾为圜”，“圜”即“形圆”，循环往复之义。
《易经•系辞》也道：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉，循环往复，无始无终”。
“环保”词中的“环”的含义是“全方位，无死角”的意思。
“保”，左右结构，左“人”右“呆”，会意字。
“呆”是什么？
“呆”，独体字，而多数人把它看成了合体字，肢解了“呆”，看成“上口下木”，这是不了解创造“呆”字的原意造成的。
“呆”字的“一撇一捺”，其实是别人的双手或者说左右手。“呆”字除了“一撇一捺”，剩下的就是“子”，象形字，就是指“襁褓中的婴儿”或幼儿。幼儿当然需要大人用手搀扶，因而，“呆”中的“一撇一捺”是指别人的手，正如“如”字中的“口”一样，不是“女人的口”，而是“男人的口”，“如”的含义就是“男人口里说什么，女人就依随什么”。那么，“呆”的含义就是“需要搀扶保护的幼儿”，不是真呆真傻。
“保”，左右结构。为了强调外人的保护作用，就在“呆”的左边又加了“人”旁。
《说文》：“保，养也，从人”。甲骨文已有“保”字，既象形又会意，像“一个大人的背上背着一个幼孩的形状（ ）”。也有人解释为“一个大人，手臂向后，背抱着一个幼孩的样子”。《尚书》：“保赤子”。“赤子”，指“光身子的人”，这里指“光身子的幼孩”。“保”，就是“养育，抚养”的意思。
“环保”词中的“保”，意思就是“像保护幼儿那样，用心保护环境”。
地球上的人口越来越多，人类一定要更好的保护环境，才能达到长期生存在地球上的目的。否则，人类不保护地球，地球也就不会奢侈的保护人类。我们需要的不是褐色的地球，我们需要的是葱绿的地球！
青山，绿水，蓝天，才是人类的企盼，那就必须从保护一棵小草做起。保护大自然，呵护地球的每一个毛细孔！让“环保”
的思想深入人的骨髓！
丁同金，网名千里易，字普慈，男，1959年10月生，山东省泗水县故县村人。八十年代初毕业于济宁师专，中学语文高级教师，无党派人士，长期在教学一线工作，先后授高初中的语文课。截至目前共有五本书面世，《初中语文重要篇目分析与指导》(中国海洋出版 社)、《幽谷风》 (中国文联出版社)、 《泗河方域丁氏族谱》、《藜 苋叶》、《泗上丁氏传奇》，前三书与他人合作，愿书香传遍每位读者的心田。
举报
