钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
沁园春
[宋]陈人杰
予以为古今词人抱负所有，妍媸长短，虽已自信，亦必当世名巨为之印可，然后人信以传。昔刘叉未有显称，及以雪车、冰柱二篇为韩文公所赏，一日之名，遂埒张孟。予尝得叉遗集，观其馀作，多不称是。而流传至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。今才士满世，所负当不止叉如，然而奖借后进，竟未有如韩公者。才难不其然，有亦未易识。诵山谷之诗，不觉喟然。因作思古人一曲。他时倘遇知己，无妨反骚
不恨穷途，所恨吾生，不见古人。似道旁郭泰，品题季伟；舟中谢尚，赏识袁宏。又似元之，与苏和仲，汲引孙丁晁李秦。今安在，但高风凛凛，坟草青青。〇江东无我无卿。政自要胸中分渭泾。叹今人荣贵，只修边幅；斯文寂寞，终欠宗盟。面蹉长江，目迷东野，却笑韩公接后生。知音者，恨黄金难铸，清泪如倾。
“昔刘叉”等十句，谓当初刘叉并不出名，及至凭藉《雪车》等二诗获得韩愈的赏识，一下子便与张籍、孟郊等齐名了。我曾读过刘叉存留的诗集，看他别的诗作，大多不及《雪车》等二篇。其所以能流传到今天，未至于亡佚，不过是因为韩愈爱赏并给予较高品第的缘故罢了。“才难不其然，有亦未易识”，二句见黄庭坚《赠秦少仪》诗，谓人才固然难得，但总还是有，只是不容易被人发现并承认。才难不其然，语本《论语·泰伯》载孔子语：“才难，不其然乎！”“山谷”，黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。宋英宗治平四年（1067）进士。历事英宗、神宗、哲宗、徽宗四朝，曾任秘书丞、国史编修官。因属旧党，在北宋后期党争中屡遭新党执政者打击，最终被除名羁管宜州（今广西宜山一带），卒于贬所。他是宋代著名的文学家、书法家。著有《豫章黄先生文集》。事迹详见《宋史·黄庭坚传》。“思古人”，词人根据自己想要表达的内容，为此词拟的一个标题。“反骚”，战国楚屈原爱国而遭昏愦的统治集团排斥，因作《离骚》以抒发政治愤懑，最后投汨罗江自尽。汉代扬雄一方面同情他的不幸，另一方面又认为君子逢时得志则施展抱负，不逢时不得志则委屈存身，何必自沉呢？于是摭《离骚》之文而反其意，作《反离骚》，自岷山投入长江以吊屈原。见《汉书·扬雄传》。这里是做翻案文章的意思。“今才士”以下十一句，谓如今有才之士甚多，才华当不在刘叉之下，可是竟没有韩愈那样提携年轻人的长者。我诵读黄庭坚关于人才难识的诗句，不禁为之喟叹，于是便写了这首《思古人》词。如果有一天遇到了知己，证明我的牢骚发错了，那么不妨再写一首意思相反的词。“穷途”，路到尽头，走不通了。喻指在人生、政治道路上碰壁。“不见古人”，唐陈子昂《登幽州台歌》诗曰：“前不见古人，后不见来者。”“不恨”三句，谓不恨自己无路可走，只恨自己生得太晚，见不到古代那些奖掖后进的贤人。
“郭泰”，字林宗，太原介休（今属山西）人。东汉名士。不乐仕进。有知人之明，好奖拔士类。东汉末年宦官当政，兴党锢之祸，他遂闭门教授，弟子以千数。后卒于家。见《后汉书·郭太传》。按，《后汉书》作者南朝宋范晔，父名泰，故避讳改书为“郭太”。“季伟”，茅容，字季伟，陈留（今河南开封东南）人。年四十余，耕于田野。一天在树下避雨，郭泰路过，见他坐的姿态端正恭肃，不像旁边其他人那样随意，便与他交谈，并在他家留宿。他杀鸡做饭，郭泰以为要款待自己，不料他是用来供给母亲的，自己和客人吃粗菜。于是郭泰起身相拜，说：“卿贤乎哉！”并劝他读书，终于使他成为贤德之士。亦见《后汉书·郭太传》。“谢尚”，字仁祖，陈郡阳夏（今河南太康）人。晋贵族出身。东晋穆帝永和年间，官至尚书仆射、镇西将军。见《晋书·谢尚传》。“袁宏”，字彦伯，陈郡阳夏人。有逸才，文章绝美。少时孤贫，受雇佣为人运租。谢尚镇牛渚（今安徽马鞍山采石矶）时，秋夜乘月色泛舟长江，偶闻袁宏在运租船上吟诵其所作《咏史》诗，声辞华美，遂邀他到自己舟中来，和他谈论，通宵达旦。自此，袁宏声誉日高。后来，谢尚任安西将军时，又延请他为参军。于是他得以步入仕途，东晋孝武帝时，官至东阳（今浙江金华一带）太守。见《晋书·袁宏传》。
“元之”，王禹偁，字元之，济州巨野（今属山东）人。宋太宗太平兴国八年（983）进士。历事太宗、真宗两朝，曾官翰林学士、知制诰。著有《小畜集》。他极意称扬后进有才艺者，孙何、丁谓等出其门下。事迹具见《宋史·王禹偁传》。“苏和仲”，苏轼，亦字和仲，见苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》。“孙”，孙何，字汉公，蔡州汝阳（今河南汝南）人。宋太宗淳化三年（992）进士第一。历事太宗、真宗两朝，官至知制诰。事迹详见《宋史·孙何传》。“丁”，丁谓，字谓之，又字公言，苏州长洲（已废入今苏州）人。亦淳化三年进士。历事太宗、真宗、仁宗三朝，曾官同中书门下平章事，封晋国公。事迹详见《宋史·丁谓传》。按，孙何、丁谓年轻时齐名友善，时人号为“孙丁”。他们曾一同带着文章去谒见王禹偁。王禹偁读后大为赞赏，以为自唐代韩愈、柳宗元之后，二百年来始见如此力作。亦见《宋史·丁谓传》。
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