钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
六州歌头
[宋]王埜
龙蟠虎踞，今古帝王州。水如淮，山似洛，凤来游。五云浮。宇宙无终极，千载恨，六朝事，同一梦休。更莫问闲愁。风景悠悠。得似青溪曲，著我扁舟。对残烟衰草，满目是清秋。白鹭汀洲。夕阳收。〇黄旗紫盖，中兴运，钟王气，护金瓯。驻游跸，开行殿，夹朱楼。送华辀。万里长江险，集鸿雁，列貔貅。扫关河，清海岱，志应酬。机会何常，鹤唳风声处，天意人谋。臣今虽老，未遣壮心休。击楫中流。
王埜，字子文，号潜斋，婺州金华（今属浙江）人。以父荫补官。宋宁宗嘉定十二年（1219）进士。历事宁宗、理宗二朝，官至端明殿学士、签书枢密院事，封吴郡侯。在朝力主抗击蒙古军的入侵，反对和议。前后上疏奏陈军国大计，皆明正剀切，凿凿可行。工诗，书法清劲。有奏议、文集若干卷，今不传。存词二首，见宋周应合《景定建康志》、元刊佚名《新编通用启札截江网》。宋理宗端平元年（1234）宋与蒙古联合攻灭金国后，蒙古取代女真，成为南宋的北方强敌，自此便不断南侵。始则不过掳掠人口财物，后虎狼胃口越来越大，竟欲吞并整个南宋了。是坐以待毙，还是奋起抗击？这是南宋后期摆在人们面前，生死攸关，不容回避的首要问题。对于这个严峻的问题，爱国志士们的回答是一致的：整军抗战，伺机北伐！王埜的这首金陵怀古词，即其一例。词人于理宗淳祐十二年（1252）二月至宝祐二年（1254）六月，受命于国家多事之秋，担任沿江制置使、江东安抚使、知建康府兼行宫留守的要职。据《宋史·王埜传》记载，他在任内曾巡江大阅水军，舳舻相衔几三十里；又创建拥有大批战船，数达万人的游击军，致使长江防线平安无警。此词当作于淳祐十二年（1252）或宝祐元年（1253）的秋天。“龙蟠虎踞”，相传汉末诸葛亮出使东吴，睹金陵（当时称秣陵，即南宋之建康府，今南京）山阜，有“钟山龙蟠，石头虎踞”之叹。见宋李昉等《太平御览·州郡部·叙京都》引晋张勃《吴录》。“今古帝王州”，南朝齐谢朓《入朝曲》诗曰：“江南佳丽地，金陵帝王州。”帝王州，地理形势优越，帝王据以建都之地。
“山似洛”，语本李白《金陵》诗三首其二：“山似洛阳多。”又，唐许浑《金陵怀古》诗曰：“惟有青山似洛中。”按，金陵与洛阳地形相似，四面皆山。西晋都洛阳，末年北方大乱，士族纷纷南渡。西晋灭亡后，琅琊王司马睿在金陵（当时名建邺）称帝，是即东晋。当时流寓江东的士大夫们，见金陵周围诸山，每怀念故都洛阳。故唐人作金陵怀古诗，便以山似洛云云抒写历史兴亡之感。本篇则重在强调金陵的山川形胜。“凤来游”，金陵有凤凰台，故址在今南京花盝冈。南朝宋文帝元嘉年间，有三鸟翔集于此，状如孔雀，文彩五色，鸣声谐和，众鸟群至，乃筑凤台。见宋乐史《太平寰宇记·昇州江宁县》。“五云”，五色祥云。古代迷信之说，帝王，或命中注定的未来的帝王，其所在地上空必有祥瑞之气。按，晋孙盛《晋阳秋》载，秦始皇东游，望气者云：“五百年后，金陵有天子气。”“龙蟠”六句，谓金陵山雄水壮，又有王气，是理想的帝王之都。“宇宙”，《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”在古人看来，这是一个时间与空间相联系的概念。此处偏指时间。“千载”，三国吴黄龙元年（229），孙权称帝，始都金陵。自此下迄词人作此词时，已一千多年。“六朝”，三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈，皆建都于金陵。“宇宙”四句一转，谓宇宙在时间上是没有尽头的，而先后建都于此的六朝却兴替匆匆，同归一梦，空留下千载遗恨。“青溪曲”，青溪，在金陵东。东吴孙权时，因金陵西有长江，北有后湖，南有秦淮，惟东面平冈，无险可守，乃凿东渠，有兵事则置栅，倚为要隘。古人以五色对应五方，东方色青，故名“青溪”。溪流曲折，南入秦淮。五代十国时，吴国引青溪水为城壕，水流遂中断。曲，指水流的环曲处。
“白鹭汀洲”，金陵西长江中旧有白鹭洲，洲上多聚白鹭。“更莫问闲愁”八句，前四句自谓欲从历史兴亡的感慨中解脱出来，故泛舟赏玩青溪风景，以山水为陶写；后四句则谓不料所见却是秋日黄昏的一片萧瑟。妙在只说景物，而寓情于其中。
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