精华热点 埠前啊，埠前
刘泽芳
二十七年前，我嫁给了一个老家是埠前的人，“此心安处是吾乡”，从此，埠前这个小山村便成了我安放牵挂、汲取温暖的地方。
埠前，是一个小山村，原属山东省沂源县徐家庄乡，十年前乡镇合并，徐家庄乡归并鲁村，埠前便隶属鲁村镇了！对于生于斯、长于斯的村民来说，埠前这两个字可能更加承载着浓浓的乡愁，
年前回埠前老家上坟祭祖，入村便看见村道旁有一刚立起来的大石头，上面红色的大字清晰醒目，赫然镌刻着村庄的名字——锦埠源村。而原来刻着“埠前”二字的村碑，其基座、其碑文断成了三半截，静静地斜依在原来的供销社屋角。经历了岁月的剥蚀，已经黯淡在夕阳中的“埠前”这俩字，萎缩在这残碑断碣里，愈发地模糊了，似乎笼罩了一层即将隐退江湖的落寞。
其实埠前村是个有着悠久历史的古老村庄。
据传源起于战国，后因战乱湮灭，明朝时又迁户成村。村里现存两块石碑，一碑在村内我家后街一侯姓大哥院外墙角，立于光绪十七年。碑文一曰光绪二年，侯君文聚议村民，于北岭栽种柏树；一曰光绪四年，温永福约会十二户，聚钱五仟有余，为
有山有水往往才成为宜居之地，埠前村正依山傍水。村庄就坐落在老峰山东麓。老峰山山高坡陡，势压群峰。相传上古大洪水之时，若立于泰山山顶，环顾水面，仅见七十二峰，状似莲花，故称七十二莲峰。老峰山即为其一，传说泰山奶奶出巡，多歇脚于此。峰顶多云雾，晴朗时分，向西远眺，泰山清晰可见。
老峰山东麓，有条宽大的土
地名，地名，因地而名。埠前因村北的土埠而得其名，此说法可靠、可考。还有一种传说，说唐末民变，黄巢流动作战，后在泰山东一虎狼谷失败后诈死，自
不知道这“锦埠源”三个字是出自何典，有何深意。我试图浅显地解读字面的意思：锦绣埠前是沂河的源头，或者是沂河源头的埠前村前程锦绣？寓意肯定得是美好的，相信即便还叫埠前，在乡村振兴全国一盘棋的战略中，加上勤劳善良的埠前人的努力，肯定也能前程锦绣吧。
迎着夕阳，看着老峰山的暗影，我感慨良多，这每一个地名都承载着历史文化啊。余光中曾低吟“乡愁是一枚小小的邮票，乡愁是一张窄窄的船票”，我认为乡愁也是一个记忆中的地名。一个地方的地名，它彰显着一定时期的历史信息，这对一个地域的文化研究，是有些史料价值的。著名的社会家费孝通认为，地名作为一种社会文化形态和文化载体，记录着人类社会发展的历程、民族的变迁与融合、人们生活环境的发展变化，承载着一方人民对这片热土的热爱和眷恋。
当然，埠前作为一个小山村，可能无意承载那么多的意义和价值，但叫顺了嘴，听顺了耳的名字忽然这么一改，总还是觉得有点违历史变迁与约定俗成，背传承一方的历史文脉和文化记忆的遗憾。
八十年代，那时我在上中学，曾经有一段改名热，同学，兄弟姐妹
有专家说，一个地区的地名有着丰富的历史、地理、语言，乃至经济、民族、社会等科学内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石。又说地名文化内涵丰富，源远流长，是中华民族文化的重要组成部分。但随着我国改革开放不断深入，现代化进程不断加快，城乡格局发生了新的变化，城镇的面貌日新月异，新地名不断涌现，老地名逐步消失，这已经是不可逆转的历史潮流。地名更改肯定是慎而又慎的，如果更改不当很可能造成文化传承的削弱或断裂。
当然，埠前这个人口越来越少的小山村，可能无意也无力承载这么多了。时代在发展，小山村也要与时俱进了。曾经，在没建高速没修铁路的时候，埠前，可是一个交通南北，连贯东西的一个交通要道，埠前有集，逢四九开，由来已久。老村里光滑的青石板路，东经楼子，月庄直通潍县，西过红崖终达莱芜，北到博山，南到蒙阴。莱芜战役的时候，有解放军部队经埠前到红崖，铁车，直达莱芜城。我家老人不止一次地讲，有一解放军大干部曾在此歇过脚，喝过下庄温家其成二奶奶的挂面，从我家四方
地名文化是该
最初我亲近埠前的时候，公公还在邻近的一个村里教学，而婆婆又想带孙子又舍不得地里的庄稼，所以每到周五下午，她就急匆匆从县城坐那早晨从西南峪出发到淄博张店，中午又从淄博张店返回的班车，回家操弄地里的农活，自然假期周末我也没少参与。在南山上我刨过地瓜，收过南瓜；西山上我种过玉米；黄山子我剜过谷子、拉过
而我和埠前人包括我的老公不同的是，当他们干这些农活的时候是迫于生计，带着浓重的喘息，而我呢，多数时候是出于对这个山村地里风貌的好奇，有尝试的欣喜，有探索的欲望，带着发现美，寻找趣的目光。
当年因为雨水多，更多的也是因为房屋后墙没有嵌缝，屋里的地面——当门，也没有铺砖灌沙抹水泥，所以夏天屋里后墙始终是湿漉漉的，六月天屋里都淌清水！记得我第一次从婆婆家回来，我奶奶就问：“你婆婆家好吗？”，“好啊，人家屋里还有泉子呢！”一家人大笑我傻。现在再脑补一下画面：屋里一汪一汪的水，泥泞又潮湿，这样的家能有多好呢？难道这就是爱乌
我对埠前印象的建立基本上是在寒暑假期间完成的，寒假因了春节的缘故，待的时间会格外长。一放寒假，我就准备过节的年货，鸡鱼肉蛋，蔬菜水果，瓜子零食，衣帽鞋袜，每天都逛街，每天都有斩获，离回埠前的日子越近，越觉得还有一样两样其实应该是可有可无，但似乎必须带上的东西。但一旦回到了埠前，心一下子就安定下来，那种躁躁不安的购买欲望顿时消弭。
心静了，步态也安闲了，腊月二十九，在埠前的年集上，我领着孩子闲逛，那些花花绿绿，林林总总的年货，成为身后一个个流动的点缀，我听乡音，观市声，感受乡土风情，人间烟火，而内心却是无比的安宁。
那个时候，还没有这个小文化广场，我本家凤起大哥承包的供销社是村里唯一的商店，也是临近村最大的。这里也是村民们的一个玩场，当然天天泡在那里玩的多数是本家的成员，因
晚年的婆婆患有老年痴呆症，记忆中的老家埠前还是十几二十几年前的埠前，一狂躁起来就嚷着回埠前，可到了埠前又不是她记忆中的埠前，总是一遍一遍地问我“那一档子一档子的人都哪里去了？”是啊，曾经的埠前常驻人口有三四百人，现今只有六十几个人了，那天，九十二岁的二大娘还板着指头和我数算呢，“哪里还有人啊！光剩下一些老头老太太了，咱家里三四十口子人，现在在家住的还有俺八口子……”
是啊，现在路也硬化了，村容村貌越来越好了，可村里的人却越来越少了。过去我曾经十分喜欢这种宁静，我对老公说，“在农村刨地种菜也不孬啊，多么闲适、宁静、不费脑子呀！”他白了我一眼“看你烧包的，冬天怕冷，夏天怕虫，没叫你在这待上一年你试试……”
是啊，的确没有长待。一个旅居者的心境可能让看到的事物自带美颜了吧！
这几年村里的宁静都叫人觉得寂寞了。前年暑假我和老公在老家伺候婆婆，连续待了四十几天，期间除了担心婆婆的病情，忍受她彻夜不
我嫁到埠前，我说我是一个埠前人，也许有人并不认同，但我的确以听故事的心态从我家老人的口中，知道了好多生活在埠前的温家、侯家、赵家、李家、吴家乃至于远遁了的马家的种种恩怨纠葛的过往。我对埠前的感情不仅仅源于亲情，也有对乡村，对乡愁文化的一种怀恋吧！
那天回去，又看见了卖豆腐的那个吴姓大哥。村里做豆腐的大约只有他一家吧，想吃豆腐听到声就得赶紧出去买，这可是限量版的，没有货比三家的可能与必要，晚了就只能等第二天的了。想起前年一清早，“豆～～腐哎———”一声吆喝还未落地，我就循循而出，结果我房前屋后
“我买豆腐来，不见人了！”
“嗨吆，你不会咋呼咋呼
我还在迟疑着怎么运气怎么咋呼，一声中气十足的女高音，如钻天猴，似二踢脚，嗷的一声就炸响在村子的上空了。
“哎～～，秀福哎，割（ga）豆腐啊～～～”
“谁啊？～～”
“凤云家～～”
“噢～～”
民风淳朴，无需客套，语言干脆，行事利落。一场交易就这样云中交割完毕。
嗯，“凤云家”村里人这么称呼我。想起买这豆腐这事，我禁不止笑出声来，看看，自觉当着个小老师，还人五人六的，在埠前人的眼里，连个名我也没有。而我还在这抱残守缺，心系过往，为一个地名的更改而戚戚又忡忡，实在是多此一举，这真是看三国掉眼泪——替古人担忧啊。
呵呵，再看看新立的石碑，新嵌的村名，红红的油漆还未曾蒙一点尘世的风霜，也不曾染一丝沉重的过往，不是正好可以春袗轻筇，踔厉奋发嘛！
埠前啊，埠前。
作者简介：刘泽芳，山东沂源二中高级教师，热爱生活，潜心教研；工作之余，喜欢读书写字。沂源县青年作家协会会员。
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