残陶记忆

王义宝

在山东日照民间，传说每年的阴历二月二是尧王的生日，每到这一天，喜欢尧王文化以及尧王遗址附近的村民，都会一起来到尧王遗址，庆祝尧王诞辰。

尧王城遗址发现于1934年，位于山东省日照市区西南12公里岚山区高兴镇安家尧王村，是大汶口文化和龙山文化时期的都城，面积比两城镇遗址面积还要大，应该是当时亚洲最大的都城。尧王城遗址是一个相当大的“原始城市”，在这里首次发现了土坯房建筑，特别是奠基石的发现揭开了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。墓葬的葬俗独具特色，在墓主人周围镶嵌陶片构成方形墓框的现象是非常少见的。陶文残片是在尧王城遗址最早的地层中发现的，残文可能代表一种未识的新图像，这对研究文字的起源有着极其重要的意义，彩陶的出现则填补了黑陶文化没有彩陶的空白。尧王城遗址一带留有厚重的远古太阳崇拜和太阳文化，尧王城遗址出土的墓葬的头像都朝着南部3公里处天台山方向。据考证，天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。

传说尧王的父亲帝喾（帝俊）共有四个王妃：姜嫄、简狄、庆都、常仪。本来常仪的地位最低，可自从生了儿子，众人就另眼相看了。母以子为贵，庆都一直为没有儿子烦恼，有人告诉她，到神母庙求子很灵验，只要真心实意，没有不成的。庆都按照女巫的指点，在元宵节的晚饭后，悄悄去神母庙里摆上供品，烧香焚纸，双手合十，恭恭敬敬地磕了仨头，虔诚地祈求神母赐给自己一个儿子。

话说三年之前的那个春天，日照大旱，赤地百里，百姓生活颠沛流离。天上有条赤龙，看见人间民不聊生凄惨境况，立刻产生了怜悯之心，决心帮助一下这里的老百姓，就私下里为日照大地下了一场甘霖。后来这事被玉皇大帝知道了，私自下雨，违反天条，就下令把赤龙压在了一座山底下。

百姓知道赤龙为了大家受到天庭惩罚，于是纷纷找到玉皇大帝求情，玉皇大帝发话说：“要想赦免赤龙，除非金豆子开花。”大家无奈地摇头，谁见过金豆子开过花？可是到了二月二这天，不知从哪里来了个老妈妈，慈眉善目，和蔼可亲，在大街上一个劲地喊道：“卖金豆子啦！卖金豆子啦！一个大钱一把。”人们很纳闷，一个大钱一把金豆子，多么合算的买卖，于是大家争先恐后地围住老妈妈买金豆子，可是当大家揣着金豆子回家一看，哪里是金豆子，明明是一些金灿灿的黄豆。他们把这些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花，仿佛金豆子开花一般，玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下凡间。

再说，庆都从神母庙求子后，就天天盼着好消息，一天夜里，她梦见一条赤龙追随左右，一个月后，果然发现自己怀孕了。到了第二年的二月二，先是电闪雷鸣，后又艳阳高照，忽然看到院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勋，就是后来的尧王。放勋聪明伶俐，从小就惹人喜爱，长大当了帝王后，也是平易近人，爱民如子。

尧王城当时的农牧业、手工业发达兴旺，建筑业技术领先，文化教育也初具模型，这正是尧王要在这里建立尧王城的基础和原因。民间传说，尧王东巡至黄海之滨，发现日出东海，先照此地，且山水相依，物阜民丰，又兼水质甘冽提神爽口，乃一风水宝地，于是留连忘返，率百姓于日照城南筑“尧王城”一座。

尧王励精图治，任人唯贤。曾任命羲仲治理东方，羲叔治理南方，和仲治理西方，和叔治理北方，并制定历法。传说，当时天下有10个太阳，树木和庄稼都被晒枯了，群众无以为生，濒于绝境，尧王派神箭手后羿射下9个太阳，又带领群众凿江取水，地上的植物才又茁壮地生长起来。尧王的儿子丹朱，傲慢残忍，荒淫无度，当尧年纪大的时候，有人要丹朱当继承人，被尧断然拒绝。尧通过走访四方部落的首领，接受大家的推举，选虞舜摄政，经过3年的考察，证明虞舜能胜任，尧便把王位让给舜。这就是历史上传为美谈的“禅让”制度的开端。

尧王在位九十八年，政绵而寿长，势大而权重，却同百姓一样躬耕于田，布衣粗食，始终保持节俭质朴的生活。每到二月二这天，就同百姓一起耕田，帝王耕田的习俗就这样传了下来，每逢过年的时候，集上卖的木版年画，“皇帝爷爷使金牛”，就是由此而来。他任贤图治，实行禅让，开明勤政，常恐政事差谬祸及子民，因而置敢谏之鼓，立诽谤之木。他崇尚太阳，命羲和观天象定历法制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令，指导农业生产。他敬畏自然，命化益作井，教民取水而饮。他遵循规律，派大臣治理洪水，疏导河流。他尊重科学，尧王时期数学、天文、物理、水利等各项科学都已十分发达，进而推动农业生产的进步，才会有百业兴旺，安居乐业，和谐尚礼的文明盛世。从尧王城遗址发掘出的陶器中，有相当一部分是酒器，不知道是先有了酒才有酒器，还是先有了酒器才有了酒，总之，酒器的存在足以说明了尧王世代已经掌握了酿酒技艺，特别是对有些破碎的酒器碎片测定后，至今保留酒的化学成分，这更证实了当时的酿酒技艺已经特别成熟。无论哪个朝代，就是高度发达的今天，美酒也是一种奢侈品，或者至少是一种高档消费品，如果粮食匮乏吃不饱肚子，哪有心思酿酒。酿酒，在日照可谓历史悠久，据中国社会科学院考古研究所对日照尧王城遗址考证，在距今4000余年古尧王时期，日照就有了酿酒作坊。捧一片残陶在眼前，四千年前的尧王醇香扑面而来，政通人和，百废俱兴的尧王世代犹如昨天。尧王建筑尧王城后，集百工于尧王城中，取天地之灵，采五谷之精，教以酿酒秘方，以“尧王城酒”作为祭天地祖宗，宴请友好往来国的国王、外交使臣和招待赏赐立功大臣的珍贵之品。从此，日照酒业兴隆，经久不衰，留下了“三里有酒肆，十里有酒坊，家家人和睦，处处飘酒香”的佳话。日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？帝王的力量对我来说又有什么作用呢? 好一个国泰民安，击壤而歌的豪华盛世。

尧王仁德礼让的精神与治国平天下的才能，历经无数朝代而流芳至今。每年的二月二在日照市高兴镇给尧王过生日的习俗久经不衰，随着震耳的鞭炮，礼花的响起，庆祝仪式正式开始。附近村民纷纷聚拢到尧王城遗址，摆上丰富的供菜，斟满尧王美酒，点香烧纸，为尧王庆祝寿诞。

尧王酒与尧王同在，飘扬了4000年的酒香依然芳香弥漫。

作者简介：

王义宝，男，1966年2月生，日照市作协会员，《文苑》《黄海晨刊》特约记者，《故事会》《精短小说》签约作者，曾经在《小说选刊》《故事会》《今古传奇》《德育报》《教师博览》《民间文学传奇》等刊物发表小说散文故事随笔几十万字。作品被《小说选刊》《意林》《青年博览》等多家报刊选载。书籍作品：《人算不如天算》《猴子鬼子》《少年当家》《王氏家训》等。