纪录片《玄奘之路》

第十一集呕心沥血2

解说：沿舒

公元646年7月，玄奘终于完成了唐太宗交付的任务。他详细地记录了西行十九年的行程，其中包括110个亲身经历的国家，28个没有到达，但有传闻的国家——这就是十二卷本的《大唐西域记》，一部被今天学者们公认的稀世奇书。7月13日，玄奘拿着刚刚完成的《大唐西域记》觐见唐太宗。

在写给皇帝的信中，他是这样表达的。“玄奘生活在贞观年间实在是幸运，凭借皇上的天威，辗转他乡而能人愿天从，虽然没有穷尽大千世界，但葱岭以外的世界都据实记录，一点都不敢雕琢”。

对于唐太宗而言，大唐西域记来得正是时候，帝国的军队即将西征，这本记载详细地书籍是最好的地理指南。138个国家，从历史到地理，从都城大小到风俗礼仪，内容及其细密详实，皇帝对玄奘褒奖有加。但是，当玄奘请求皇帝位自己翻译的经书做序时，唐太宗并没有答应。

作为一个安邦定国的君王，在对佛法没有深刻理解的时候，他不会轻率地做出决定。公元647年，玄奘几乎将所有的时间都花费在翻译上，作为总负责人，他不仅是第一个宣读梵文的人，如果遇有翻译上的疑难问题，他还得做出最后的评判。在中国佛教史上，对梵汉两种语言，玄奘肯定是第一人，不仅如此，他几乎通晓所有的佛教典籍，这一点也很少有人能比，正因为这样，他承担的任务就最为繁重。根据史料记载，玄奘每天的睡眠时间不会超过四个小时。

《三藏法师传》记载，玄奘性情淡雅，不喜交友，进入翻译现场之后，如果没有朝廷的命令，从不中途离开，为了他挚爱的佛学事业，玄奘呕心沥血。

公元648年，当玄奘49岁的时候，他的事业发生了很大的转机。这个幽静的山谷位于陕西省铜川市境内，距离西安不到一百公里。一千多年前，唐太宗的避暑之地玉华宫就建在这里。公元648年的夏天，应唐太宗征召，忙于翻译的玄奘第一次来到这里。玄奘并不知道，这个地方将和他以后的生活紧紧地联系到一起。在玉华宫，玄奘发现皇帝对佛法仍然没有兴趣，相反皇帝建议玄奘脱掉袈裟，辅佐朝廷。执着的玄奘奉上刚刚翻译完成的《瑜伽师地论》经书再次请求皇帝做序，这一次，皇帝没有断然拒绝，转机出现了。

在玉华宫，皇帝赐给玄奘价值百金的袈裟，最为重要的是，皇上终于答应为翻译的经书做序，对于玄奘和大唐的佛教而言，这是一件举足轻重的大事。

李世民写道：佛教兴起于西方世界，汉代传入中土，几百年间，教义繁多，众说纷纭，幸有佛门领袖玄奘法师，天资聪慧，禀赋超人，只身策马，长途远征，积雪尘飞，道路难辨，惊沙夕起，遮天蔽日，周游西宇，十有七年。

《大唐三藏圣教序》由唐太宗亲笔书写，总共781字，这个将大唐带入盛世的帝王，用极其华丽的文字，高度评价了玄奘西行取经的壮举，也充分肯定了玄奘的佛经翻译事业。大唐的皇帝不仅敕封玄奘为佛门领袖，而且，第一次表达了对佛教的支持态度，而这正是玄奘日思梦想的追求，他的苦心积虑终于得到了回报。

唐太宗下诏剃度僧人，玄奘翻译经书的弘福寺一次剃度50人，其他各寺均剃度5人。大唐帝国一时之间增加了一万八千五百多名僧人，佛教在大唐开始复苏。这一年，当玄奘的事业出现转机的时候，大唐也达到了鼎盛。在高昌和焉耆之后，龟兹和于阗归附，与突厥人联盟的龟兹王在自己的宫廷被俘虏，大唐的西域都护府，从高昌迁到了龟兹。

在汉帝国之后三百多年，整个西域重归中国的版图，在唐太宗时代，中国彻底恢复了丝绸之路的秩序，东方和西方的交流达到了顶峰。这一年，大唐的使节从印度返回，在大唐的宫廷，印度人参与制定历法，突厥人是皇家的禁卫军，而乐师，歌手和舞者来自西域，长安已经成为使节的大都会，各方宝物汇聚于此，各种宗教都可以自由地传播，来自世界各地的人，都以生活在这个城市而倍感荣耀。