
纪录片《玄奘之路》
第十一集呕心沥血2
解说:沿舒

公元646年7月,玄奘终于完成了唐太宗交付的任务。他详细地记录了西行十九年的行程,其中包括110个亲身经历的国家,28个没有到达,但有传闻的国家——这就是十二卷本的《大唐西域记》,一部被今天学者们公认的稀世奇书。7月13日,玄奘拿着刚刚完成的《大唐西域记》觐见唐太宗。
在写给皇帝的信中,他是这样表达的。“玄奘生活在贞观年间实在是幸运,凭借皇上的天威,辗转他乡而能人愿天从,虽然没有穷尽大千世界,但葱岭以外的世界都据实记录,一点都不敢雕琢”。
对于唐太宗而言,大唐西域记来得正是时候,帝国的军队即将西征,这本记载详细地书籍是最好的地理指南。138个国家,从历史到地理,从都城大小到风俗礼仪,内容及其细密详实,皇帝对玄奘褒奖有加。但是,当玄奘请求皇帝位自己翻译的经书做序时,唐太宗并没有答应。

作为一个安邦定国的君王,在对佛法没有深刻理解的时候,他不会轻率地做出决定。公元647年,玄奘几乎将所有的时间都花费在翻译上,作为总负责人,他不仅是第一个宣读梵文的人,如果遇有翻译上的疑难问题,他还得做出最后的评判。在中国佛教史上,对梵汉两种语言,玄奘肯定是第一人,不仅如此,他几乎通晓所有的佛教典籍,这一点也很少有人能比,正因为这样,他承担的任务就最为繁重。根据史料记载,玄奘每天的睡眠时间不会超过四个小时。
《三藏法师传》记载,玄奘性情淡雅,不喜交友,进入翻译现场之后,如果没有朝廷的命令,从不中途离开,为了他挚爱的佛学事业,玄奘呕心沥血。

公元648年,当玄奘49岁的时候,他的事业发生了很大的转机。这个幽静的山谷位于陕西省铜川市境内,距离西安不到一百公里。一千多年前,唐太宗的避暑之地玉华宫就建在这里。公元648年的夏天,应唐太宗征召,忙于翻译的玄奘第一次来到这里。玄奘并不知道,这个地方将和他以后的生活紧紧地联系到一起。在玉华宫,玄奘发现皇帝对佛法仍然没有兴趣,相反皇帝建议玄奘脱掉袈裟,辅佐朝廷。执着的玄奘奉上刚刚翻译完成的《瑜伽师地论》经书再次请求皇帝做序,这一次,皇帝没有断然拒绝,转机出现了。
在玉华宫,皇帝赐给玄奘价值百金的袈裟,最为重要的是,皇上终于答应为翻译的经书做序,对于玄奘和大唐的佛教而言,这是一件举足轻重的大事。
李世民写道:佛教兴起于西方世界,汉代传入中土,几百年间,教义繁多,众说纷纭,幸有佛门领袖玄奘法师,天资聪慧,禀赋超人,只身策马,长途远征,积雪尘飞,道路难辨,惊沙夕起,遮天蔽日,周游西宇,十有七年。
《大唐三藏圣教序》由唐太宗亲笔书写,总共781字,这个将大唐带入盛世的帝王,用极其华丽的文字,高度评价了玄奘西行取经的壮举,也充分肯定了玄奘的佛经翻译事业。大唐的皇帝不仅敕封玄奘为佛门领袖,而且,第一次表达了对佛教的支持态度,而这正是玄奘日思梦想的追求,他的苦心积虑终于得到了回报。
唐太宗下诏剃度僧人,玄奘翻译经书的弘福寺一次剃度50人,其他各寺均剃度5人。大唐帝国一时之间增加了一万八千五百多名僧人,佛教在大唐开始复苏。这一年,当玄奘的事业出现转机的时候,大唐也达到了鼎盛。在高昌和焉耆之后,龟兹和于阗归附,与突厥人联盟的龟兹王在自己的宫廷被俘虏,大唐的西域都护府,从高昌迁到了龟兹。

在汉帝国之后三百多年,整个西域重归中国的版图,在唐太宗时代,中国彻底恢复了丝绸之路的秩序,东方和西方的交流达到了顶峰。这一年,大唐的使节从印度返回,在大唐的宫廷,印度人参与制定历法,突厥人是皇家的禁卫军,而乐师,歌手和舞者来自西域,长安已经成为使节的大都会,各方宝物汇聚于此,各种宗教都可以自由地传播,来自世界各地的人,都以生活在这个城市而倍感荣耀。


