黄晓东诗词专辑【二五六】
二七七〇
〖唐多令〗仙瑶涓流风拂荡
中国 ★ 灵儿
过年林上霜，冬季来太阳。陌上踏、老山来逛。极目寥天沉雁影，旅来去、翔翼张。
缥渺嵯峨踵，白云蒸川长。朝曦射、野草灰黄。灵岩坐见彩霞灿，摩霄鹰，矫巡疆。
二七七一
〖风流子〗仙瑶涓流风拂荡
中国 ★ 灵儿
白雾渺漫荡，采灵芝、灵儿入山荒。看双峰寨垣，围南北走；一条清河，蜿蜒东漾。琵琶响？四面瞰冬光，泉溪过霜壤。渴虹饮水，两点金焦；溅花串串，流远千疆。
羊肠忍回望？怕小小篮舆，从此难放。只因蚁磨惊旋，等闲犯常。念人住山侧，炊烟斜出；光阴几度，诺言几张？欲附药郎驿使，催韵君乡。
二七七二
〖巫山一段云〗盛世闹新年
中国 ★ 灵儿
锦水寒凝艳，荆山旭日妍。山明水秀腊梅鲜，笑语满坤乾。
幻觉霓虹暖，冬观皓月寒。迎春锣鼓乐声喧，盛世闹新年。
二七七三
【临江仙】盛世闹新年
中国 ★ 灵儿
灿烂七霞山峰现，清泉荡流嵯涧。几只鸾凤唱岭眷。一轮彩虹醉，相约渡人间。
谁信重逢俱老大，同看瑰丽仙寰。千里分手两心挽。知己如可觅，除夕伴君欢。
二七七四
九龙山上聚春仙，百灵何事欲祈年。丹霞悠悠如来坐，红梅冉冉鸟儿欢。
下生参芝入华夏，上现羽客出桃源。不爱凡欲登真诀，愿蒙四海福千川。
二七七五
金鸾跨世二九春，白驹过隙三纪人。
风息万籁俱寂寂，日照万象更新新。
砥砺奋进起舞早，不忘初志征角频。
共富路上多吃苦，福村荫族灵猴身。
二七七六
【除】夕迎虎秽气无，
【夕】阳含笑入屠苏。
【快】挥妙笔春联上，
【乐】祝新年幸福图。
二七七八
〖解佩令〗仙瑶涓流风拂荡
中国 ★ 灵儿
云彩灿芒，缠峰流淌。隔断尘，浮槎游畅。金碧嵯丽，曙光下、蓬莱仙藏。几泉溪、挂作龙疆。
松襟竹海，冬风疾荡，灵儿行、千麓遥望。苗土巴族，对情事、歌筵美酿。颂九州、四海福祥。
二七七九
【破阵子】仙瑶涓流风筝望
中国 ★ 灵儿
岸上红衣紧裹，缠绵几浪水长。临近时逢除夕夜，不尽倾心烈士伤。心歌国栋梁。
远树雪花枝挂，冬风点化村庄。瑞世繁华休忘本，兴国终需好智囊。英雄万民扬。
二七八〇
〖满庭芳〗仙瑶涓流风拂荡
中国 ★ 灵儿
滩芦吹荒，水船棹雾，川中烟雨拂扬。倚舷冬思，浪荡处常往。是否歌云逢日，绵絮落、云缠巫江。觉别后，歌踪曲梦，白云隐仙庄！
时程都换了，波澜帆绕，游尽彷徨。难舍是，忠仁明义担当。此慕无人分诉，都付与、怅影他乡。除夕夜，情书早拟，何由寄安祥？
二七八一
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。一人贪戾，一国作乱”，这里的六个“一”可以分为三组，其中两组是从“一家”到“一国”，一组是从“一人”到“一国”。这六个“一”，所涉及到的是“人”、“家”、“国”三者的关系，关系到的是“修身”、“齐家”、“治国”三者的问题。我看到过这么一句话：“古今一国也，天下一人也。”我不知我记的有没有错误。但是，我认为这句话说得非常好。从古到今，从今到未来，不知有多少个“家”，不知有多少个“国”，而且每个“家”与“国”的情况都不会相同，但是，“齐家”、“治国”之道只有一个正道。在天地之间，在古今中外，不知有多少“人”，不论是男女老少，“修身”的正道也只有一个。墨子之说，讲究像爱他人一样爱自己的父母，使人不知“老吾老以及人之老”的“推爱”道理。一个人如果不知道怎么孝敬自己的父母，不知道如何孝敬自己的父母，又怎么能真正做到敬重别人的父母呢？把自己的父母当成路上的人一样对待，使人们不知有父子之恩情，又如何能够“齐家”？如何能使人们有和睦而安定的家庭呢？“攻乎异端，斯害也已。”其出发点可能不错，但是，方向偏离了正道，那么，沿着错误的方向走下去，刚开始还没有问题，甚至会非常好，但是，随着偏离正道的距离越远，速度越快，其危害就越大。有人问：大禹废除了禪让，致使中华文化春天戛然而止。什么原因会让禹废了禪让制度呢？答：莫诬大禹，以一贯之者，何患内外？
